اللام ) وجلد ( بفتح الجيم وسكون اللام ) وأدد ( بضم الهمزة وفتح الدال الأولى المهملة ) ويشجب ( بالشين المعجمة والجيم ) فتأمل . وفي « د » : محمد بن عبد اللّه المسلى ( بضم الميم وسكون السين المهملة واللام المخففة المكسورة ) ( لم - جش ) كوفي ومسلية قبيلة من مذحج ، كان ثقة قليل الحديث . وفي « الوجيزة » : وابن عبد اللّه المسلى ثقة . محمد بن عبد اللّه المسمعي روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، وروى عن إسماعيل بن يسار وإسماعيل بن مهران كذا يظهر من باب تلقين المحتضرين من التهذيب وفي حاشية النقد : الظاهر أنه هو الذي سيجيىء بعنوان محمد بن عبد اللّه بن نجيح . ثم أبو الممفضل الشيباني * ضعفه قوم من الأعيان وفي نسخة بدل المصراع الثاني هكذا : ليس ضعيفا بل من الأعيان . محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب الشيباني يكنى ابا المفضل كثير الرواية ، حسن الحفظ غير أنه ضعفه جماعة من أصحابنا له كتاب الولادات الطيبة الطاهرة وله كتاب الفرايض ، وله كتاب المزار وغير ذلك ، أخبرنا بجميع رواياته عنه جماعة من أصحابنا ( ست ) . وفي « لم » : محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب الشيباني يكنى ابا المفضل كثير الرواية الا انه ضعفه قوم . وفي « صه » : محمد بن عبد اللّه بن المطلب الشيباني يكنى ابا المفضل كثير الرواية حسن الحفظ ، ضعفه جماعة من أصحابنا وقال ابن الغضايرى انه وضاع كثير المناكير ، رايت كتبه وفيها الأسانيد من دون المتون والمتون من دون الأسانيد وأرى ترك ما تفرد به ، انتهى .