القليل فلا منافاة بين كلامه هذا بين حكم الشيخ بكونه ثقة ، الثاني ان يكون المراد روايته الحديث عن الضعفاء ، واعتماده على المراسيل ومع قيام الاحتمال يسقط الاستدلال مع أن الشيخ حكم بتوثيقه ووافقه ( مه ) في ( صه ) بعد نقل كلام ( جش ) و ( غض ) إلى آخره . هذا والذي وقفنا عليه من نسخ ( جش ) ينسب إلى برق رود ( بالقاف والدال ) لكن في ايضاح الاشتباه جعله برفروذ ( بالفاء والذال المعجمة ) فلاحظ . محمد بن خلف أبو بكر الرازي متكلم جليل من أصحابنا له كتاب في الإمامة ( صه - جش ) . وفي « د » : محمد بن خلف أبو بكر الرازي ( لم - كش ) متكلم جليل من أصحابنا . وفي « الوجيزة » : وابن خلف الرازي ممدوح . ثم إنه لابد من اسكان لام خلف في كلام الناظم ره لضرورة الشعر ، وكذا فتح رآء البرقي في كلامه لذلك . وابن خليل ابن راشد كذا * ابن الريان ثقة حبذا محمد بن الخليل المعروف بالسكاك ، صاحب هشام بن الحكم وكان متكلما من أصحاب هشام وخالفه في أشياء الا في أصل الإمامة ، وله كتب منها كتاب في الاستطاعة ، وكتاب على من أبى وجوب الإمامة بالنص ( ست ) . وفي « جش » : محمد بن الخليل أبو جعفر السكاك بغدادي يعمل بالسكاك صاحب هشام بن الحكم ، وتلميذه ، اخذ عنه له كتب منها : كتاب الإمامة وكتاب سماه التوحيد وهو تشبيه وقد نقض عليه ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن الخليل ( بالخاء المعجمة ) المعروف بالسكاك أبو جعفر قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه انه صاحب هشام بن الحكم ، وكان متكلما من أصحاب هشام وخالفه في أشياء الا في أصل الإمامة وكلام الشيخ يعطى انه كان