محمد بن خالد عنه بكتابه ، انتهى . وفي محمد بن الأصبغ الهمداني كوفي ثقة ، انتهى . وفي « د » : محمد بن الأصبغ الهمداني ( ست ) كوفي له كتاب ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن الأصبغ الثقة أحمد بن محمد بن خالد عنه . وفي « الوجيزة » : وابن الأصبغ الهمداني ثقة . محمد بن أورمة ( بضم الهمزة واسكان الواو وفتح الراء ) كذلك في ايضاح الاشتباه وفي « ست » : محمد بن اورمه له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد ، وفي رواياته تخليط أخبرنا بجميعها الا بما كان فيها من تخليط ، أو غلو ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن محمد بن اورمه قال محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن اورمه طعن عليه بالغلو ، فكلما كان في كتبه مما يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنه يعتمد عليه ويفتى به وكلما تفرد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد ، انتهى . وفي « جش » : محمد بن أورمة أبو جعفر القمي ذكره القميون وغمزوا عليه ، ورموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجدوه يصلى من أول الليل إلى آخره فوقفوا عنه وحكى جماعة من شيوخ القميين عن ابن الوليد أنه قال محمد بن اورمه طعن عليه بالغلو وكلما كان من كتبه مما وجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فقل به وما تفرد به فلا تعتمده . وقال بعض أصحابنا انه رأى توقيعا من أبى الحسن الثالث إلى أهل قم في معنى محمد بن أورمة وبرائته مما قذف به وكتبه صحاح الا كتابا ينسب اليه ترجمته تفسير الباطن فإنه مختلط ، كتبه : كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة ، كتاب الصيام ، كتاب الحج ، كتاب النكاح ، كتاب الطلاق ، كتاب الحدود ، كتاب الديات ، كتاب الشهادات ، كتاب الايمان والنذور ، كتاب العتق والتدبير ، كتاب التجارات والإجارات ، كتاب المكاسب ، كتاب الصيد والذبايح