تسعين عاش بعد الحسين عليه السّلام خمسا وثلاثين سنة . وقبض محمد بن علي الباقر عليه السّلام وهو ابن سبع وخمسين في عام اربع عشرة ومائة عاش بعد علي بن الحسين عليه السّلام تسع عشرة سنة وشهرين . وقبض أبو عبد اللّه جعفر بن محمد وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثلاث وأربعين ومائة عاش بعد أبى جعفر عليه السّلام أربعا وثلاثين سنة . وقبض موسى بن جعفر عليه السّلام وابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين ومائة عاش بعد جعفر عليه السّلام خمسا وثلاثين سنة . وقبض علي بن موسى عليه السّلام وهو ابن تسع وأربعين سنة واشهر في سنة اثنتين ومائتين عاش بعد موسى بن جعفر عليه السّلام عشرين سنة الا شهرين أو ثلاثة . وقبض محمد بن علي عليه السّلام وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة اشهر واثنى عشر يوما توفى يوم الثلاثا لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين عاش بعد أبيه تسعة عشر الا خمسا وعشرين يوما . فلفظ وقبض موسى بن جعفر عليه السّلام الخ لعله كان من كلام محمد بن سنان كما أن لفظ وقبض علي بن موسى عليه السّلام الخ كان من كلامه فظن الكليني أو غيره انه من كلام أبى بصير فوقع تلك الزيادة في السند ، ويؤيده ان علماء الرجال لم يذكروا ابن مسكان ولا أبا بصير في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وقد قال النجاشي : مات يعنى عبد اللّه بن مسكان في أيام أبى الحسن عليه السّلام قبل الحادثة ، وحمل أبى الحسن في كلامه على أبى الحسن الرضا عليه السّلام بعيد كما لا يخفى . الفصل الرابع في توثيقه أقول : يظهر مما نقله العلامة من ابن الغضايرى ان في دعوى بعضهم اجماع العصابة على توثيقه وكذا في دعوى اخر اجماعهم على تصديقه تأملا وسنشير