الفصل السادس والسابع في عبد الأعلى وعباية في الأول ثلاث رجال ، وفي الثاني : رجلان بن أعين الممدوح ذو الكلام * وعبد الأعلى مولى ال سام والأنصاري عباية والحلبي * جش ثقة ق عبد الأعلى بن علي وفي بعض النسخ بدل البيت الأخير هكذا : وابن علي عبد الأعلى الحلبي * جش ثقة عباية خصيص لي عباية بن ربعي ( ن ) في نسخة ، وفي أخرى ابن عمرو بن ربعي . وفي « ى » في أصح النسختين عباية بن ربعي الأسدي . ونقل العلامة في اخر الباب الأول من الخلاصة عن البرقي انه من خواص أمير المؤمنين عليه السّلام . وفي : « منتهى المقال » وفي نسخة أخرى عبادة كما مر في ترجمة حبابة الوالبية ما يظهر منه حسن اعتقاده وفيها عباية الأسدي ، انتهى . أقول مرّ ذكره في سليمان بن مهران أيضا ، انتهى ما في المنتهى . عبد الأعلى بن أعين العجلي مولاهم الكوفي ( ق - جخ ) . وفي : « تعق » الظاهر من عبارة المفيد رحمه اللّه في رسالته في الرد على الصدوق رحمه اللّه انه من فقهاء أصحاب الأئمة عليهم السّلام وخاصتهم والرؤساء الاعلام إلى غير ذلك مما ذكرنا في ترجمة زياد بن المنذر ، ويروى عنه حماد بن عثمان وسنذكر عن النقد اتحاده مع مولى ال سام ، أقول : قال النقدثمة . وصرح في الكافي في باب فضل نكاح الابكار بأن عبد الأعلى بن الأعين هو مولى آل سام ، وهذا هو الظاهر من الوجيزة حيث قال : وابن أعين مولى آل سام ممدوح ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق عليه السّلام انه غيره لأنه ذكرهما ويظهر من بعض المواضع تكنيه بابى محمد ( بابى احمد ) .