الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
81
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
فذكر الحاوي إياه في القسم الرابع لا وجه له وكذا ما في الوجيزة حيث قال : وابن أحمد بن القاسم العلوي النقيب ممدوح « 1 » ، وفيه ذم أيضا ، ولذا ذكره العلامة أعلى اللّه مقامه في القسم الأول سبط محمد كذا سبط الحسن * هو ابن جعفر وثيق مؤتمن الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ثقة من وجوه أصحابنا وأبوه وجده ثقتان وهم من أهل الرأي « صه » « 2 » وفي : « جش » الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي أبو محمد ثقة من وجوه أصحابنا وأبوه وجده ثقتان وهم من أهل الري جاور في آخر عمره بالكوفة ورأيت بها وله كتب منها كتاب المثاني وكتاب الجامع ، « 3 » انتهى وفي « د » الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي أبو محمد [ جش ] ثقة من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجده ثقتان ، رازي ثم كوفي ، انتهى « 4 » وفي : « الوجيزة » وابن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ثقة « 5 » الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أبو محمد المدائني « 6 » روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، وحدث عن الاعش ، وكان ثقة « صه » « 7 » وفي « جش » الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، أبو محمد المدائني « 8 » روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، وحدت عن الأعمش ،
--> ( 1 ) - 9 ، الوجيزة ( 2 ) - 23 ، خلاصة الأقوال . ( 3 ) - 48 ، رجال النجاشي . ( 4 ) - 103 ، رجال ابن داود . ( 5 ) - 9 ، الوجيزة . ( 6 ) - في المصدر المطبوع : المدني ، وفي المخطوط : المدائني . ( 7 ) - 22 ، خلاصة الأقوال . ( 8 ) - في المصدر : المدني .