الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

343

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

خلاد بن عيسى أخبرنا بكتابه محمد بن علي بن الحسن عن أبي الوليد عن سعد والحميري عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن ابن أبي عمير عن الحكم بن الحكيم ، انتهى « 1 » . وفي « صه » الحكم بن الحكيم [ بضم الحآء ] أبو خلاد الصيرفي كوفي مولى ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ذكر ذلك أبو العباس في كتاب « الرجال » . وقال ابن بابويه : ان الحكم بن الحكيم أبى خلاد ، انتهى « 2 » . وفي « د » الحكم بن الحكيم [ بضم الحاء المهملة ] أبو خلاد الصيرفي كوفي [ ق جخ كش ] ثقة ، قال ابن بابويه انه ابن أخي خلاد ، انتهى « 3 » . وفي « الوجيزة » الحكم بن الحكيم الصيرفي ثقة « 4 » . وفي عامة نسخ الفقيه انه ابن أخي ولاد ، وكأنه سهو وقد وجدنا في نسخة قديمة خلاد وهو الصحيح كما ذكره الأصحاب في كتب الرجال في أسانيد الروايات حتى في من لا يحضره الفقيه أيضا ، فافهم . وفي « تعق » الحكم بن الحكيم فيه ما مر في بسطام بن سابور ، ورواية صفوان عنه يشهد على وثاقته ، وكذا ابن أبي عمير ويؤيدها رواية الاجلة مثل عماد بن عثمان وغيره عنه الحناط روى عنه صفوان في الصحيح . وابن عبد الرحمن عق عن فضل * بن يوسف موثق ذو عدل

--> ( 1 ) - 99 ، رجال النجاشي . ( 2 ) - 60 ، خلاصة الأقوال طبع النجف ، 30 ، طبع طهران ، وفيها : وقال ابن عقدة انه الحكم بن حكيم ابن أخي خلاد . ( 3 ) - 129 ، رجال ابن داود . ( 4 ) - 11 ، الوجيزة .