الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

331

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

حماد ، فرواية ابن أبي عمير عن الصادق عليه السلام من ثلاثة طرق ، أحدها : بواسطتين ، وهي رواية الحماد عن الحلبي ، والاخر بواسطة وهما : معاوية وحفص . وبالجملة فمثل هذا عند الممارسة أوضح والا فالوهم يسرى . ثم إن مراد الناظم رحمه اللّه من قوله : صح الطريقان ، لوجه يلمح ان طريق الصدوق اليه صحيح قطعا ، وطريق الشيخ اليه وان كان في نفسه ضعفا ولكن طريقه إلى الصدوق صحيح أيضا ، فبهذا الاعتبار صحيح اليه الطريقان . ثم ابن سابور أخو بسطام * حفص موثق من الاعلام حفص بن سابور أخو بسطام ثقة « صه » « 1 » . ووثقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام حيث قال هناك : بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي مولى ثقة واخوته زكريا وزياد وحفص كلهم ثقات ، رووا عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام ذكرهم أبو العباس وغيره « 2 » . وفي « د » في الباب الأول حفص أخو بسطام بن سابور لم يرو عن الأئمة عليهم - السلام ثقة « 3 » . وفي « الوجيزة » وابن سابور ثقة « 4 » . كذا ابن سالم أبو ولاد * جش وست وطق في غاية السداد حفص بن سالم يكنى ابا ولاد ، له أصل أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي - المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن

--> ( 1 ) - 58 ، خلاصة الأقوال طبع النجف ؛ 30 طبع طهران . ( 2 ) - 80 ، رجال النجاشي . ( 3 ) - 128 ، رجال ابن داود . ( 4 ) - 11 ، الوجيزة .