الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

332

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

محبوب عن حفص « ست » « 1 » . وفي « جش » حفص بن سالم أبو ولاد الحناط ، وقال ابن فضال حفص بن يونس مخزومى روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة لا باس به ، وقيل إنه من موالى جعفى ، ذكره أبو العباس ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، أخبرنا ابن نوح ، قال حدثنا الحسن بن حمزة ، قال حدثنا ابن بطة ، قال حدثنا محمد بن الحسن ، قال حدثنا أحمد بن محمد ، قال حدثنا الحسن بن محبوب عن حفص بكتابه ، انتهى « 2 » . وفي « ايضاح الاشتباه » حفص بن سالم أبو ولاد [ بتشديد اللام والدال المهملة ] الحناط [ بالحاء المهملة والنون المشددة والطاء المهملة ] انتهى « 3 » . وفي « صه » حفص بن سالم يكنى ابا ولاد الحناط [ بتشديد اللام وتشديد النون بعد الحاء المهملة ] ثقة كوفي مولى جعفى ، له أصل ، قال ابن فضال انه حفص بن يونس مخزومى روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة لا باس به ، وقال ابن عقدة حفص بن سالم خرج مع زيد بن علي وظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك ، انتهى « 4 » . وفي « ق » حفص بن يونس أبو ولاد الحناط الاجرى ، ثم فيهم حفص بن سالم أبو ولاد الحناط مولى جعفى كوفي ، انتهى ، وكان الشيخ جعل كلا غير الاخر ، ويأتي ابن يونس في محله انشآء اللّه تعالى . وفي « يه » عن أبي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولى بنى مخزوم . وفي « د » حفص بن سالم أبو ولاد الحناط [ بالحآء المهملة والنون ] .

--> ( 1 ) - 62 ، الفهرست طبع النجف ، 112 ، طبع جامعة مشهد . ( 2 ) - 98 ، رجال النجاشي . ( 3 ) - 14 ، ايضاح الاشتباه . ( 4 ) - 58 ، الخلاصة طبع النجف ، 29 ، طبع طهران .