الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
304
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
ثقة ، قال ولكن يجب فيمن يروى عنه ، قال وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيئا ، انتهى . وفي « د » ذكره في البابين ففي الأول الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبو عبد اللّه الكاتب [ ظم كش ] ممدوح بعد الذم [ جش ] كان أبوه القاسم من جملة أصحابنا ، انتهى . وفي الثاني الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون [ كش ] ضغفه [ غض ] وهو عندي ثقة ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون ممدوح ووثقه ابن الغضايرى . وفي « مشكا » ابن القاسم بن محمد عنه أبو طالب الأنباري . وابن القيامي ثم بن كيسان * فالأول المذموم واقفان الحسين بن قياما من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفي لا يقول بامامة الرضا عليه السلام « صه » . وفي « جخ » في [ ظم ] الحسين بن قياما واقفي . وفي « كش » روايتان في ذمه إحديهما صحيحة ، وهي : حمدويه بن نصير ، قال حدثنا الحسين بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن الحسن بن بشار قال قد استأذنت انا والحسين بن قياما على الرضا عليه السلام في صرنا فاذن لنا ، قال افرغوا من حاجتكم فقاله الحسين تخلو الأرض من أن يكون فيها امام ؟ فقال لا ، قال فيكون فيها اثنان قال لا الا واحد صامت لا يتكلم ، قال فقد علمت أنك لست بامام ، قال ومن اين علمت ؟ ! قال : انه ليس لك ولد ، وانما هي في العقب ، قال فقال له واللّه لا تمضى الأيام والليالي حتى يولد لي ذكر من صلبي يقوم مثل مقامي يحيى الحق ويمحق الباطل . وثانيهما : أبو صالح خلف بن حماد ، قال حدثني أبو سعيد سهل بن زياد