الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
276
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي الكافي في باب قبالة الأرض والتهذيب الحسن بن محبوب عن الحسين بن سعيد ، وهو سهو أيضا ، لان هذا انما يروى عنه بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى ، وفيه أيضا سعد بن عبد اللّه عن الحسين وهو غلط ظاهر ، لان سعيد انما يروى عن الحسين بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى . وفي الكافي والتهذيب الحسين بن سعيد عن حريث ، وهو سهو لأنه لا يروى عنه الا بواسطة حماد بن عيسى وفي مزار التهذيب في فضل الغسل للزيارة الحسين بن سعيد عن جعفر بن محمد عليهما السلام عمن زار قبر الحسين عليه السلام وهو سهو . وفي التهذيب محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن سعيد ، وهو سهو له ، كتب محمد بن محمد عن جعفر بن محمد بها . ثم ابن شاذويه قال جش ثقة * كذا حسين جخ « 1 » هو ابن صدقه الحسين بن شاذويه [ بالشين المعجمة والذال المضمومة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو ] أبو عبد اللّه الصفار كان صحافا ويقال الصحاف ، وكذا في ايضاح الاشتباه « 2 » . وفي : « جش » الحسين بن شاذويه أبو عبد اللّه الصفار كان صحافا فيقال الصحاف كان ثقة قليل الحديث ، له : كتاب الصلاة والاعمال ، وكتاب اعمال أسماء أمير المؤمنين عليه السلام أخبرنا محمد بن عن جعفر بن محمد عنه بهما ، انتهى « 3 » . وفي « صه » الحسين بن شاذويه [ بالشين المعجمة والذال المعجمة ] أبو عبد اللّه - الصفار وكان صحافا فيقال له الصحاف ، قال النجاشي انه كان ثقة قليل الحديث ، وقال ابن الغضايرى انه قمى زعم القميون انه كان غاليا قال ورايت له كتابا في الصلاة
--> ( 1 ) - ظم ، خ ل . ( 2 ) - 17 ، ايضاح الاشتباه . ( 3 ) - 48 ، رجال النجاشي .