وست ] ابن فاختة ( بالفآء أولا والخاء المعجمة يعد الألف المكسورة والتاء المثناة فوق ) سعيد بن حمران مولى أم هانى [ قرق جخ جش ] ثقة ، انتهى . وفي « ق » الحسين بن ثور بدون اليآء كما في [ جش وصه ومشكا والايضاح ] وقد قال [ جخ ] قبله الحسين بن ثوير أبى فاختة كما في [ ست والوجيزة ود ] وفي منهج المقال الظاهر اتحادهما وهو هاشمي مولاهم ، فالظاهر أنهما واحد لا خفآء في اتحادهما . أقول : هذا هو الحق . ثم إن الظاهر أن هذا غير الحسين بن ثوير الخارزمى الكوفي على ما ذكر في منهج المقال . الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة [ صه ] . وفي « تعق » ليس في الوجيزة والبلغة ذكره ولا توثيقه وذكره [ صه ] مكبرا أيضا حيث قال : الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين أبو محمد الشيباني ، ثقة ، روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام وهو جليل معروف جدا أبو غالب الرازي كما أشرنا اليه في ترجمته ، ولعل ما في [ ظم ] من [ جخ ] اشتباه ، وكذا ما سيذكر عن [ ضا ] عن الحسين بن الجهم الرازي ، واللّه يعلم . وفي منتهى المقال ، أقول الذي في نسختي من [ ظم ] الحسن مكبرا وليس فيه الحسين ولم ينقل في المجمع والحاوي أيضا الا الحسن مكبرا ، وقال الأخير : والتعدد وهم وقع من العلامة وتبعه [ د ] أيضا من غير تفطن حيث قال الحسين بن الجهم أبو بكير بن أعين [ ظم ضا جخ ] ثقة ، انتهى . لكن ذكره في [ ضا ] مكبرا ومصغرا ، ويحتمل كونهما أخوين ، انتهى . أقول : بل هو المتعين عندي . سبط أبان بن الحسين بن الحسن * قيل موثق وعد في الحسن الحسين بن الحسن بن ابان روى عن الحسين بن سعيد كتبه كلها روى عنه ابن