الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
201
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
سنة ثلاث وستين ومأتين بالكوفة ، وصلى عليه إبراهيم بن محمد العلوي ودفن في جعفى ، انتهى « 1 » . وفي « صه » الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي ، الكوفي واقفي المذهب ، الا انه جيد التصانيف نقى الفقه حسن الانتقاء كثير الحديث فقيه ثقة ، وكان من شيوخ الواقفة يعاند في الوقف ويتعصب وليس محمد بن سماعة أبوه من ولد سماعة بن مهران ، مات الحسن بن محمد بن سماعة ليلة الخميس لخمس خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وستين مأتين بالكوفة وصلى عليه إبراهيم بن محمد العلوي ودفن في جعفى انتهى « 2 » . وفي « د » الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي [ ظم جخ ] « 3 » واقفي [ ست ] « 4 » الا انه جيد التصانيف نقى الفقه حسن الانتقاء [ كش ] من شيوخ الواقفة فقيه ثقة كان يعاند في الوقف ويتعصب له ، وسماعة هذا ليس ابن مهران ، مات الحسن ليلة الخميس لخمس خلون من جمادى الأولى سنة ثلث وستين ومأتين بالكوفة ، وصلى عليه إبراهيم بن محمد العلوي ودفن في جعفى انتهى « 5 » . وفي « الوجيزة » وابن محمد بن سماعة [ ق ] « 6 » وفي « ظم » ابن محمد بن سماعة واقفي مات سنة ثلث وستين ومأتين ويكنى ابا على له كتب ذكرناها في الفهرست . وفي « كش » حدثني حمدويه ، قال حدثني الحسن بن موسى ، قال كان ابن سماعة واقفا وذكران محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن بقال له الحسن
--> ( 1 ) - 29 ، رجال النجاشي . ( 2 ) - 212 ، خلاصة الأقوال طبع النجف ، 101 ، طبع طهران وفيها : ودفن في بنى - جعفر . ( 3 ) - 348 ، رجال الطوسي . ( 4 ) - 51 ، الفهرست طبع النجف ، 97 ، طبع جامعة مشهد . ( 5 ) - 442 ، رجال ابن داود . ( 6 ) - 9 - الوجيزة .