واحدا ، انتهى « 1 » وفي « لم » ابن عنبسة العوفي روى عنه حميد بن زياد ، ولعل العوفي سهو من الناسخ وفي « منتهى المقال » وفي [ جش ] الحسين في موضعين كما رأينا ، ولكن الظاهر أن أحدهما الحسن حيث صرح به في اخر السند به ، فإنه قال : الحسين بن عنبسة الصوفي كوفي ، ثقة له كتاب نوادر ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال حدثنا علي بن حبشي ، قال حدثنا حميد بن زياد ، عن الحسن بن عنبسة . واما الثاني فقد صرح بالحسين في الأول والاخر ، لكن ذكر رواية حميد عنه كتابه النوادر ، فيحتمل الاتحاد ، واللّه العالم . أقول : الظاهر أن نسخته كانت مغلوطة فان في نسختين عندي من [ جش ] ونقله في النقد وفي الحاوي بل هو نفسه في المتوسط الحسن مكبرا موثقا كما ذكر ، والحسين بلا توثيق كما يأتي ، واحتمله الاتحاد أيضا ، وفي الوجيزة أيضا لم يذكر الا الحسن مكبرا موثقا على أنه سيصرح في ترجمة الحسين بأنه مقدم عن [ جش ] الحسن من غير نقل مخالفة أصلا ، فتدبر ؟ وفي « مشكا » ابن عنبسة الثقة عند حميد بن زياد ، انتهى . وابن قدامة ويثق مؤتمن * ومن وجوهنا ابن متيل حسن وفي بعض النسخ بدل المصراع الثاني هكذا : شيخ وجيه ابن متيل حسن . الحسن بن قدامة ( بالقاف المضمومة ) الكناني الحنفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وكان ثقة وتأخر موته « صه » « 2 » وفي « جش » الحسن بن قدامة الكناني الحنفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وكان ثقة وتأخر موته أخبرنا ابن شاذان عن علي بن حاتم قال حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت قال حدثنا محمد بن الحسين الحضرمي عن الحسن بن قدامه انتهى « 3 » .

--> ( 1 ) - 96 ، نقد الرجال . ( 2 ) - 42 ، خلاصة الأقوال . ( 3 ) - 35 ، رجال النجاشي .