الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
187
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي « د » الحسن بن قدامة الكناني الحنفي [ ق جش ] ثقة ، انتهى « 1 » . وفي « الوجيزة » وابن قدامة الكناني ثقة « 2 » . الحسن بن متيل ( بفتح الميم وتشديد التاء المنقطة تحتها نقطتين وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين وبعدها لام ) انتهى ، كذا في ايضاح الاشتباه « 3 » وفي « جش » الحسن بن متيل وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث له كتاب نوادر ، انتهى « 4 » . وفي « صه » الحسن بن متيل بالميم المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة والياء المنقطة تحتها نقطتين ) وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث له كتاب نوادر ، انتهى « 5 » . وفي « د » الحسن بن متيل ( بضم الميم وتضعيف التاء المفتوحة والياء المثناة تحت ) القمي [ لم خج كش ] وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث انتهى « 6 » . وفي « ست » الحسن بن متيل وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث له كتاب نوادر ، انتهى « 7 » . وفي « الوجيزة » والحسن بن متيل ممدوح وصحح العلامة حديثة « 8 » . وفي نسخة القمي عنه ابن الوليد [ لم ] ومن تصحيح العلامة طريق الصدوق إلى جعفر بن ناجية ، يلزم توثيقه ، وهو الحق .
--> ( 1 ) - 115 ، رجال ابن داود . ( 2 ) - 9 ، الوجيزة . ( 3 ) - 15 ، ايضاح الاشتباه . ( 4 ) - 36 ، رجال النجاشي . ( 5 ) - 42 ، خلاصة الأقوال . ( 6 ) - 115 ، رجال ابن داود . ( 7 ) - 53 ، الفهرست ، طبع النجف ، وما وجدناه في طبع جامعة مشهد . ( 8 ) - 9 ، الوجيزة .