الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
91
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
عنهما ، ولم أجد في : جخ ، في روايتهما الا ابن عمر الحّلال ، ويأتي في ( ضا ) انتهى . وفي : « د » أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ، من أصحاب موسى الكاظم وأبى الحسن الرضا عليهما السّلام ( كش ، جش ) ثقة ، ممدوح ، وهو ابن عم عبيد اللّه وعبد الأعلى وعمران ومحمد الحلبيين ، انتهى . وفي : « الوجيزة » وابن عمر بن أبي شعبة الحلبي ، ثقة . وأحمد بن عمر ذوحل * جخ ثقة ضاوردى الأصل أحمد بن عمر ( بضم العين ) الحلال ( بالحاء المهملة ) يبيع الحل ، يعنى الشيرج « 1 » كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « صه » أحمد بن عمر الحلال ( بالحاء غير المعجمة المفتوحة واللام المشددة ) كان يبيع الحل وهو الشيرج ، ثقة ، قاله الشيخ الطوسي رحمه اللّه ، وقال إنه كان ردى الأصل ، فعند توقف في قبول روايته ، لقوله هذا ، وكان كوفيا انماطيا من أصحاب الرضا عليه السّلام ، انتهى . وفي : « ست » أحمد بن عمر الحلال ، له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن عمر . ورواه أيضا ابن الوليد عن مسعد ، والحميري عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمد بن علي الكوفي عن أحمد بن عمر ، انتهى . وفي : « جش » أحمد بن عمر الحلال ، بياع الحل ، يعنى الشيرج ، روى عن الرضا عليه السّلام ، وله عنه مسائل أخبرنا محمد بن علي ، قال حدثنا محمد بن يحيى ، قال حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ، قال حدثنا عبيد اللّه بن محمد ، عن أحمد بن عمر . وذكره الشيخ مرة في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وقال : أحمد بن عمر الحلال
--> ( 1 ) وهو دهن السمسم .