الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
73
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
بن شهرآشوب ( المازندراني ) انه عامي « 1 » . وسبط عيسى وهو ابن مصقلة * عدل ونسخة عن الجواد له أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة ( بفتح الميم واسكان الصاد المهملة وفتح القاف ابن سعد ، بغيرياء ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « صه » أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة بن سعد القمي الأشعري ثقة ، له نسخة عن أبي جعفر الثاني يعنى الجواد عليه السّلام انتهى . وفي : « جش » أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة بن سعد القمي الأشعري ثقة ، له نسخة عن أبي جعفر الثاني ، أخبرنا محمد بن علي الكاتب ، عن محمد بن وهبان ، قال حدثنا أحمد بن إبراهيم القمي ، قال حدثنا عبد العزيز يحيى الجلودي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سلام ( مسلم ) قال حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة ، قال حدثنا محمد بن علي بن موسى عليهم السّلام . وفي : « د » أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة بن سعد القمي الأشعري ( لم ) « جش » ، ثقة ، انتهى . وفي : « الوجيزة » ابن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة ، ثقة . وفي « المنتهى » ففي قول ( د ) انه ( لم ) نظر فاحش . وسبط مهران هو ابن خانبة * جش ست وجخ لم ثقة مجانبه أحمد بن عبد اللّه بن مهران المعروف بابن خانبة ، أبو جعفر ، كان من أصحابنا الثقات ، وما ظهرت له رواية ، وصنف كتاب التأديب ، وهو كتاب يوم وليلة « ست » . وفي : « صه » أحمد بن عبد اللّه بن مهران المعروف بابن خانبة ( بالخاء المعجمة والنون بعد الألف المكسورة ، والباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة ) يكنى أبا جعفر كان من أصحابنا الثقات وما ظهرت له رواية . صنف كتاب التأديب ، وهو كتاب يوم وليلة ، وكان كاتب إسحاق بن إبراهيم
--> ( 1 ) 420 ، ابن داود .