الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
67
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته ، روى عنه الغضائري ، « صه » « 1 » وفي : « ست » أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين الدوري ، أبو بكر الوراق كان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته وله كتاب في طرق من روى ردّ الشمس ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال قرءه ( قرئت - خل ) على أحمد بن عبد اللّه الدوري أبو بكر انتهى « 2 » . وفي : « الايضاح » أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين ( بضم الجيم وتشديد اللام المكسورة واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين والنون أخيرا بعد الياء ) الدوري بالدال والراء المهملتين ، انتهى . وفي : « جش » أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين الدوري أبو بكر الوراق وكان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته ، لا نعرف له الا كتابا واحدا في طرق من روى ردّ الشمس ، وما يتحقق بأمرنا مع اختلاطه بالعامة ، وروايته عنهم ، وروايتهم عنه ، دفع الىّ شيخ الأدب أبو احمد عبد السلام بن الحسين البصري كتابا بخطه قد أجاز له فيه جميع رواياته ، انتهى « 3 » . وقول : « جش » وما يتحقق بأمرنا الظاهر أنه معطوف على طرق من روى ردّ الشمس ، وفاقا لبعض الاجلاء ، اى في ذكر ما يتحقق بأمر الشيعة اى الإمامة ، يعنى مع اختلاطه بهم ، وروايته عنهم ، ورواياتهم عنه ، كتب كتابا في امر الإمامة وتحقيق حقيقته . أقول : ليس في عدة نسخ من رجال الميرزا نقل التوثيق عن « ست » ولا ذكر « لم » والموجود فيهما كما ذكرناه . ونقله عنهما أيضا في « الحاوي » و « المجمع » و « النقد » . وقبلهم « د » حيث قال : أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين ( بالجيم المضمومة وتشديد اللام
--> ( 1 ) 10 ، خلاصة . ( 2 ) 31 ، الفهرست . ( 3 ) 62 ، النجاشي .