الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
27
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
على كل حال ثقة صحيح الحديث معتمد عليه ، وله كتاب نوادر ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن الحمير ، قال : حدثنا يعقوب بن يزيد عن أحمد بن الحسن بالكتاب ، وأخبرنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا جعفر بن محمد عن عبد اللّه « 1 » بن أحمد بن نهيك عنه ، وأخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه « 2 » ، قال : حدثني الحسين بن علي بن سفيان ، قال : حدثنا حميد بن زياد قال : حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي بكتابه عن الرجال ، وعن أبان بن عثمان ، انتهى « 3 » وفي : « منهج المقال » ولا يخفى انه الذي سبق انه من رجال الرضا عليه السلام نعم : في « ظم » أحمد بن الحسن الميثمي واقفي ، وليس في : « ضا » وفي : « كش » أيضا في أصحاب الكاظم عليه السّلام قال : حمدويه عن الحسن بن موسى قال : أحمد بن الحسن الميثمي ، كان واقفيا ، ولعله من رجالهما وعدم ذكر الشيخ له في : « ضا » لعدم التذكر ، انتهى . وقال ابن بابويه رحمه اللّه في عيون أخبار الرضا عليه السّلام في باب : نصّ أبى الحسن موسى عليه السّلام على ابنه الرضا عليه السلام ، ان أحمد بن الحسن الميثمي كان واقفيا . وذكره ابن داود في البابين قال في الأول : أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبد اللّه التمار أبو عبد اللّه روى عن الرضا عليه السّلام « ست » كوفي صحيح الحديث سليمة ، « 4 » وفي الثاني : أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار ( بكسر الميم ) م « جخ » « كش » واقفي ، « جش » وهو على كل حال ثقة صحيح الحديث معتمد ، انتهى « 5 » .
--> ( 1 ) عبيد اللّه ، خل ( 2 ) في المصدر : عبد اللّه ( 3 ) 54 ، النجاشي ( 4 ) 25 ابن داود ( 5 ) 418 ، ابن داود