الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
165
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفتح التاء المنقطة فوقها نقطتين ) ثم فيه أحمد بن ميثم ( بكسر الميم ) . والظاهر اتحاد الكل ، وتوهم بعض التغاير ، وانهم : ثلاث ، وفي الكتاب ربما يذكر الرجل مكررا . أحمد بن النضر الخزاز ، له كتاب ، أخبرنا به عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، والحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن أحمد بن النضر الخزاز الجعفي : ورواه لنا ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الحسن بن المتيل عن محمد بن سالم عن أحمد بن النضر « ست » وفي : « صه » أحمد بن النضر ( بالنون والضاد المعجمة ) أبو الحسن الجعفي مولى كوفي ، ثقة ، انتهى وفي : « جش » أحمد بن النضر الخزاز ( بالزاي قبل الألف وبعدها ) أبو الحسن الجعفي ، مولى ، كوفي ، ثقة من ولده : أبو الحسين أحمد بن علي بن عبد اللّه النضري ، روى عنه : أبو العباس بن عقدة ، له كتاب يرويه جماعة أخبرنا جماعة عن أبي العباس أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى الخارقى ، قال حدثنا أبي عن أحمد بن النضر بكتابه انتهى . وفي : « د » أحمد بن النضر ( بالنون والضاد المعجمة ) الخزاز ( بالمعجمات ) أبو الحسن الجعفي ، لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ( ست - جش ) مولى ، كوفي ، ثقة . وفي : « الوجيزة » وابن النضر الخزاز ثقة . وفي : « مشكا » ابن النضر عنه محمد بن يحيى الخارقى ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن خالد ومحمد بن سالم . وفي : « تعق » في ( كش ) ذكر في صعصعة وجه يومى إلى حسن حاله ،