وفي : « مشكا » يعرف ابن محمد بن عيسى بوقوعه في وسط السند ، ويروى عنه أحمد بن علي بن ابان ، ومحمد بن يحيى العطار ، وسعد بن عبد اللّه ، والحسن بن محمد بن إسماعيل ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن موسى بن جعفر ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن علي بن محبوب ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري ومحمد بن الحسن الصفار ، ومحمد بن الحسن بن الوليد . ووقع في الكافي والتهذيب ، رواية سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وصوابه ، واحمد كما هو المعهود ، وقاله في المنتقى أيضا ، ثم إن الطريق إلى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري صحيح وان لم يذكره ( صه ) ، وإلى هذا أشار الناظم في قوله . طق له صح سبط موسى يعرف * بولد الصلت بعدل يوصف أحمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي ، أبو الحسن . روى الشيخ الطوسي رحمه اللّه عنه عن ابن عقدة جميع رواياته وكتبه ، قال وكان معه خط أبى العباس « 1 » بإجازته وشرح رواياته وكتبه ، وهذا يدل في الجملة على اعتباره وعلى صحة رواياته عنه بخصوصه ، فتدبر . وفي : « تعق » قال المحقق البحراني وجدت في إجازة العلامة أعلى اللّه مقامه لسادة أولاد زهرة انه من رجال العامة ولم أجده في كلام غيره . « 2 » أقول : عن كتاب ميزان الاعتدال : أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن الصلت الأهوازي سمع المحاملي وابن عقدة ، وعنه « 3 » الخطيب وكان صدوقا صالحا ، انتهى . وفي : « مشكا » ابن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت . قوله : طق له صح ، اى الطريق لاحمد بن محمد بن عيسى ، صحيح ، كما أشرنا اليه آنفا .

--> ( 1 ) كنيته ابن عقدة . ( 2 ) اى : العلامة قدس سره . ( 3 ) اى : أحمد بن محمد بن موسى .