ثم إن قول الناظم : والأثر ، عطف على الاعتقاد ، ويحتمل أن يكون عطفا على الخبر . وسبط إسماعيل في جخ دى وكر * جش ست خصيص بهما فليعتبر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم . يكنى : أبا عبد اللّه ، شيخ أهل اللغة ووجههم ، وأستاذ أبى العباس ، قرء عليه أبى الاعرابى « 1 » وتخرّج من يده ، وكان خصيصا بأبى محمد الحسن بن علي عليهما السّلام ، وأبى الحسن عليه السّلام قبله ، وله معه رسائل « 2 » وأخبار ، وله كتب ، منها : كتاب أسماء الجبال والمياه والأودية ، كتاب بنى مرة بن عوف ، كتاب بنى النمر بن « 3 » قاسط ، كتاب بنى أبى عقيل ، كتاب بنى عبد اللّه بن غطفان ، كتاب طىء شعر العجير السلولي « 4 » وصنعته ، وشعر ثابت بن قطنة وصنعته ، انتهى « ست » « 5 » . وفي « صه » أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم ، أبو عبد اللّه شيخ أهل اللغة ووجههم ، وأستاذ أبى العباس تغلب ، قرء عليه قبل ابن الاعرابى ، وتخرّج من يده وكان خصيصا بأبى محمد الحسن العسكري بن علي عليه السّلام وأبى الحسن الهادي عليه السّلام قبله ، انتهى . « 6 » وفي : « ايضاح الاشتباه » أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون ( بفتح الهاء المهملة ) انتهى . وفي : « جش » أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم ، شيخ أهل اللغة ووجههم ، أستاذ أبى العباس قراءة عليه قبل ابن الاعرابى ، وكان خصيصا بسيدنا أبى محمد العسكري وأبى الحسن عليهما السلام قبله ، له كتب ، منها : كتاب أسماء الجبال والمياه والأودية ، كتاب بنى مرة

--> ( 1 ) وفي المصدر : قبل ابن الاعرابى . ( 2 ) في المصدر : مسائل . ( 3 ) النمير - خ‌ل ( 4 ) العجر - العجين - الشلولى - السلونى ، خ‌ل . ( 5 ) 20 - الفهرست . ( 6 ) 9 - خلاصة الأقوال .