الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

132

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

حتى مات سنة ثلث وثلثين وثلاثمأة انتهى . وفي : « مشكا » عقد عنه أحمد بن موسى الأهوازي والتلعكبري ومحمد بن جعفر النحوي وأبى الحسن التميمي ومحمد بن جعفر الأديب ولعله النحوي المذكور وابن المهتدى وأحمد بن محمد المعروف بابى الصلت ومحمد بن أحمد بن الجنيد . وفي : « الوجيزة » وابن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ ، ثقة غير امامي . وفي : « النقد » وذكره العلامة قدس سره في ( صه ) من غير توثيق ، ولعل الأولى ان يوثقه بل إن يذكره في الباب الأول كما ذكر فيه من هو أدنى منه كثير أمثل محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي ومحمد بن عبد الرحمن السهمي ومحمد بن عبد العزيز الزهري وغيرهم مع أن المدح الذي نقل في شأن محمد بن عبد الرحمن القاضي ومحمد بن عبد الرحمن السهمي نقل عن ابن عقدة وما نقل في شان محمد بن عبد العزيز الزهري يدل على ذمه وكذا فعل ابن داود أيضا انتهى . سبط سليمان من الأخيار * عدل أبو غالب الزراري أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ( بفتح الجيم واسكان الهاء ) ابن بكير بن أعين بن سنسن ( بضم السين المهملة واسكان النون وضم السين بعدها والنون أخيرا ) أبو غالب الزراري ( بالزاي المضمومة والراء بعدها وبعد الألف ) انتهى ما في ايضاح الاشتباه . وفي : « ست » أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكر بن أعين بن سنسن بن غالب الزراري وهم البكريون وبذلك كان يعرف إلى أن اخرج توقيع من أبى محمد عليه السّلام فيه ذكر أبى طاهر الزراري ، اما الزراري رعاه اللّه فذكروا أنفسهم بذلك وكان شيخ أصحابنا في عصره واستادهم وثقتهم وصنف كتبا منها : كتاب التاريخ ولم يتممه ، وقد خرج منه نحو الف ورقة ، كتاب أدعية السفر ، كتاب الافضال ، كتاب مناسك الحج الكبير ، كتاب مناسك الحج الصغير ، كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبى طاهر في ذكر آل أعين . اخبرني بكتبه ورواياته الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد النعمان وأبو عبد اللّه