قوله : ليث ابن البختري : في الشرح : « وأما ليث المرادي فلا ريب في ثقته وجلالة قدره ، وما ورد في الكشي « 1 » من الأخبار في ذمه محمول - بتقدير صلاحيتها للعمل سندا ودلالة - على الخوف من أهل الخلاف ، كما في زرارة ، وما نقله في الخلاصة عن ابن الغضائري « 2 » يدفعه أن ابن الغضائري غير معلوم الحال ، وما قاله من الطعن في دينه يدفعه معتبر الأخبار الدالة على كمال شأنه العظيم » « 3 » . ويستفاد من الرجال أن لليث كنيتين أبو محمد وأبو بصير ، وفي كتاب الشيخ : أنه يكنى أبا يحيى « 4 » على ما وجدت من النسخة ، والأمر سهل .

--> اختياره كما يظهر من عبارته السابقة وهذا الموجود بالأيدي هو اختيار الكشي لا الكشي الكبير . وتوفي أبو مخنف سنة 157 ه ، وهو يروي عن الصادق عليه السّلام . وجده مخنف بن سليم صحابي شهد الجمل في أصحاب علي عليه السّلام حاملا راية الأزد ، فاستشهد في تلك الوقعة سنة 36 ه ومن جملة مؤلفات أبي مخنف كتاب مقتل الحسين عليه السّلام وقد نقل منه أعاظم العلماء المتقدمين واعتمدوا عليه ، ولكن ( من الأسف ) أنه فقد ولا توجد منه نسخة ، وأما المقتل الذي بأيدينا والذي هو مطبوع وينسب إليه فهو ليس لأحد ولا لأحد من المؤرخين المعتمدين كما يظهر لمن أراد أن يقابله مع ما نقله الطبري في تاريخه ، وغيره ، فلاحظ . ( 1 ) - راجع : رجال الكشي : ص 151 برقم 68 . ( 2 ) - راجع : الخلاصة : ص 136 برقم 2 . ( 3 ) - راجع : شرح الاستبصار للشيخ محمد سبط الشهيد الثاني ( مخطوط ) . ( 4 ) - كناه الشيخ في رجاله المطبوع : ص 134 في باب أصحاب الباقر عليه السّلام بأبي بصير ، وفي باب أصحاب الصادق عليه السّلام : ص 278 بأبي يحيى وبأبي بصير ، وفي باب أصحاب الكاظم عليه السّلام بأبي بصير .