وفي مرآة العقول ضبطه على هذا الضبط على النسختين « 1 » . علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي : في الوسائل : « هو الشيخ الصدوق الجليل له كتاب كشف الغمة » وجعله من الكتب المعتمدة « 2 » .

--> قال العلامة الشعراني معقبا على ما ذكره المولى الصالح ( في الهامش ) ما نصه : « لا أدري من أين استظهر هذا الظاهر ، وما هي القرائن التي فهم الشارح منها كون عقبه - هذا - من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله والحق أنه سهو منه قدّس سرّه ، ولم يكن دأبي التكلم في رجال هذه الأحاديث والنظر في إسنادها لأن الرواية في الأصول والاعتماد فيها على المتن والمضمون ، وإلّا فأكثر أحاديث أصول الكافي ضعيف الإسناد ، ولو كان إسنادها معتبرا لم يكن حجة أيضا ولكن معانيها ومتونها غالبا مطابقة لما تواتر من مذهب أهل البيت عليهم السّلام ولما دل عليها العقول ، فإن وجد فيها شيء يشك في صحته وجب التوقف فيه . وأما عقبة - هذا - فليس من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ولا أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام لأن أحمد بن محمد بن خالد الذي كان في آخر المائة الثالثة روى عنه بواسطة واحدة فلا بد أن يكون علي بن عقبة في أوائل المائة الثالثة أو أواخر الثانية ويكون في طبقة ابن أبي عمير وأمثاله في عصر الرضا أو الجواد عليهما السّلام . وبالجملة : علي بن عقبة - هذا - مجهول لا نعرفه وليس علي بن عقبة بن خالد الثقة المشهور ، ولا ضير فيه » . ( 1 ) - راجع : مرآة العقول شرح الكافي للمجلسي الثاني : ج 1 ، ص 62 في شرح الحديث الثاني . ( 2 ) - راجع : الفائدة الرابعة من الفوائد الاثنتي عشرة التي جعلها خاتمة لكتابه الوسائل فقد خصص الفائدة الرابعة في ذكر الكتب المعتمدة التي نقل منها أحاديث الوسائل وجعل منها كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة . -