علي بن رقبة : ذكر في التهذيب فيما يعفى عنه مما لا تتم به الصلاة فيه هكذا : « عن علي بن أسباط عن علي بن رقبة عن زرارة » . قوله : علي بن رئاب : بكسر المهملة والهمزة والموحدة . في المجمع : « علي بن رئاب ثقة روى عنه ابن أبي عمير » . وبخط التقي : « ذكر المسعودي في ( مروج الذهب ) : أن علي بن رئاب كان من علية علماء الشيعة ، وكان أخوه اليمان بن رئاب من علماء الخوارج ، وكانا يجتمعان في كل سنة ثلاثة أيام يتناظران فيها ثم يفترقان ، ولا يسلم أحدهما على الآخر ولا يخاطبه » « 1 » .

--> ذلك أيام فساد عقيدته ، كما يجوز ذلك أيام حسنها . قال في الشرح : « علي بن خالد ، وذكره المفيد رحمه اللّه في إرشاده قائلا : ( كان زيديا ثم رجع ) ولا يخفى أن هذا غير نافع » . ( منه قدّس سرّه ) . يريد بالشرح الذي ذكره هو شرح الاستبصار للشيخ محمد سبط الشهيد الثاني رحمه اللّه ( مخطوط ) ، وراجع : الإرشاد للشيخ المفيد رحمه اللّه في باب معجزات أبي جعفر الجواد عليه السّلام فإنه - بعد أن أورد الخبر المذكور - قال : « وكان هذا الرجل - أعني علي بن خالد - زيديا فقال بالإمامة لما رأى ذلك وحسن اعتقاده » . ( 1 ) - المراد ب ( التقي ) الذي ذكره هو المجلسي الأول والد المجلسي الثاني صاحب البحار ، راجع ما ذكره في مروج الذهب للمسعودي : ج 3 ، ص 194 طبع بيروت سنة 1385 ه .