ثقتان فاضلان منصوص على توثيقهما ، وأما محمّد بن عليّ - هذا الذي يروي عنه الصدوق كثيرا - فهو وإن لم ينصّ على توثيقه ، لكنك ترى الصدوق « 1 » رحمه اللّه كلّما ذكره ترضّى عنه ، وتلك مكانة فوق الوثاقة ، مع أنّ العلّامة « 2 » حكم بصحّة السند ، وهو فيه ، وفي جوامع الكلام لم أر من شكّ فيه ممّن يعتمد عليه . ثمّ إنّ محمدا - جدّ محمد هذا « 3 » - يكنى بأبي القاسم ، كما في النجاشي « 4 » ؛ حيث قال في ترجمة علي ابنه : علي بن أبي القاسم محمد ماجيلويه ، وكذلك أبوه عبد اللّه يكنى بذلك كما في النجاشي « 5 » ، قال العلّامة « 6 » في الخلاصة ، وابن داود « 7 » : ويلقّب أبو القاسم هذا ببندار ، وكثيرا ما يقول الصدوق « 8 » رحمه اللّه : محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن أبي القاسم ، فكان محمد مشارك الجدّ في الاسم ، كما أنّ جدّه وأبا جدّه عبد اللّه

--> ( 1 ) كمال الدين وتمام النعمة ( الصدوق ) : ص 256 ح 1 وص 260 ح 6 وص 269 ح 12 . وكذلك عيون أخبار الرضا ( الصدوق ) : ص 299 ح 58 وص 33 ح 84 . ( 2 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 278 ، الفائدة الثانية . ( 3 ) أثبتناه من نسخة ش ، وفي النسخة المعتمدة : وهذا . ( 4 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 353 الرقم 947 . ( 5 ) رجال النجاشي ( النجاشي ) : ص 261 الرقم 683 . ( 6 ) الخلاصة ( العلّامة الحلّي ) : ص 157 الرقم 111 . ( 7 ) رجال ابن داود : ص 160 الرقم 1274 . ( 8 ) كمال الدين وتمام النعمة ( الصدوق ) : ص 256 ح 1 .