وكما ذكر قتيبة « 1 » بن محمد الأعشى مرّة في رجال الصادق عليه السلام ، وأخرى في باب من لم يرو . وكليب « 2 » بن معاوية الأسدي مرّة في أصحاب الباقر عليه السلام ، ومرّة في أصحاب الصادق عليه السلام ، وأخرى في باب لم يرو . وكما ذكر محمد بن عيسى العبيدي « 3 » مرّة في أصحاب الرضا عليه السلام ، وأخرى في باب من لم يرو . وكما ذكر معاوية « 4 » بن حكم تارة في أصحاب الجواد والهادي ، وأخرى في باب من لم يرو . . إلى غير ذلك . فإن قلت : إن الصحبة لا تستلزم الرواية ، خصوصا وقد ذكر في الخطبة « 5 » أنه يذكر في باب من لم يرو من تأخّر عن زمان الأئمّة ، ومن عاصرهم ، ومن لم يرو عنهم .

--> ( 1 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 275 الرقم 32 وص 491 الرقم 9 ، وذكره ابن داود ص 154 الرقم 1225 ، ولم يشر إليه أنّ له ذكرا في باب من لم يرو عنهم . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 133 الرقم 2 وص 278 الرقم 15 وص 491 الرقم 1 . ( 3 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 393 الرقم 76 وص 511 الرقم 111 ، والظاهر هذا نفس ما في أصحاب الرضا عليه السلام ، وفي نسخة ش : العبدي . ( 4 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 406 الرقم 19 وص 424 الرقم 42 وص 515 الرقم 133 ، وفي المصدر : حكيم . ( 5 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 2 .