ثمّ إنّ سعدا ربّما روى عن أحمد بن محمد بن خالد ، وهو ممّا يكنى بأبي جعفر ، غير أنّ المنساق من هذه الكنية - عند الإطلاق في هذه الطبقة - إنّما هو ابن عيسى ، على أنّ سعدا لا يعرف بالرواية عن البرقي . وكأنّ العلّامة رحمه اللّه إنّما أراد بذلك الإطلاق . ثمّ المعروف في رواية سعد بن عبد اللّه ، عن العباس بن معروف ، أن يروي عنه بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى ، وربّما روى عنه بلا واسطة ، وكثيرا ما يطلق محمد بن أبي عبد اللّه ، ويراد به أبو الحسين محمد بن جعفر بن عون الأسدي الكوفي الثقة رضي اللّه عنه . وفي الخلاصة « 1 » أيضا : ربما وقع في بعض الأخبار رواية الحسن بن محبوب ، عن أبي القاسم ، والمراد به معاوية بن عمار . وفي مجمع « 2 » الرجال عن الفاضل التستري : إذا ورد عليك « موسى بن القاسم ، عن علي ، عنهما ، عن ابن مسكان » ، فالظاهر أنّ عليا هذا « 3 » علي بن الحسن الطاطري الجرمي ، والمراد من ضمير التثنية محمد بن أبي حمزة ، ودرست ، وربما ذكر عوض علي الجرمي . قال : وقد صرّح بذلك الشيخ « 4 » وفي عدّة أخبار في مسائل كفّارات

--> ( 1 ) الخلاصة ( العلامة الحلي ) : ص 271 الفائدة الثانية . ( 2 ) مجمع الرجال ( القهبائي ) : ج 7 ص 202 الفائدة التاسعة . ( 3 ) في المصدر : هو . ( 4 ) تهذيب الأحكام ( الطوسي ) : ج 5 ص 347 ح 1203 وص 351 ح 1220 .