الشيخ سليمان الماحوزي البحراني
32
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال
وأما الصفار بالصاد المهملة والفاء والراء المهملة بعد الألف ، فهو محمد بن الحسن بن فروخ الثقة الجليل . وتوهم ابن داود « 1 » أنه مشترك « 2 » بين رجلين ، وهو سخيف ، وسيأتي ايضاح ذلك في محله . ومحمد بن أبي الصهبان بضم الصاد المهملة والباء الموحدة والنون بعد الألف ، هو محمد بن عبد الجبار ، كما ذكره الشيخ من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام ، قمي ثقة ، وستأتي له ترجمة « 3 » . وأما أبو القاسم عبد الرحمن بن حماد « 4 » ، فهو غير معلوم الحال ، وقد اتفقت نسخ الفهرست عليه ، وسيأتي في باب عبد الرحمن من باب العين عبد الرحمن بن حماد له كتاب ، وان الراوي عنه محمد بن خالد البرقي « 5 » . ويمكن أن يكون هو هو . وفي الخلاصة : عبد الرحمن بن أبي حماد ، أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل إلى قم وسكنها ، وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، رمي بالضعف والغلو ، وقال ابن الغضائري : انه يكنى أبا محمد ، وهو ضعيف جدا لا يلتفت اليه في مذهبه غلو « 6 » انتهى .
--> ( 1 ) رجال ابن داود ص 305 و 307 . ( 2 ) كلام ابن داود صريح في أن محمد بن الحسن الصفار اثنان ابن فروخ وغيره ، والأول ثقة والثاني ممدوح . والحق أن كليهما واحد ، وهو ابن فروخ ، وان ابن داود واهم في التعدد ، كما ستطلع عليه في محله « منه » . ( 3 ) الفهرست ص 147 . ( 4 ) رأيت في ترجمة عمار الساباطي من الخلاصة [ ص 243 ] ما لفظه : روى الكشي عن علي بن محمد عن محمد بن أحمد بن يحيى عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن ابن حماد الكوفي ، عن مروك بن عبيد إلى آخره . وفي الاستبصار بسند مثل ما في الكتاب بعينه ، وعبد الرحمن هذا مجهول الحال « منه » . ( 5 ) الفهرست ص 109 . ( 6 ) رجال العلامة ص 239 .