خمسين ومئة ، وأولاده : نوح ومنصور وحمزة ؛ قُتلوا مع زيد بن عليّ بن الحسين عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة « 1 » ، ووثّقه النجاشي « 2 » والشيخ في الرجال « 3 » والفهرست « 4 » ، وحاله أشهر من أن ينبّه عليه . [ 357 ] . ثابت بن زيد : أحد الستّة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ؛ قاله في الخلاصة في القسم الأوّل . « 5 » [ 358 ] . ثابت بن شريح : أبو إسماعيل الصائغ الأنباري ، مولى الأزد ، ثقة ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وأكثر عن أبي بصير وعن الحسين بن أبي العلاء ؛ قاله في الخلاصة « 6 » والنجاشي « 7 » . والشيخ إنّما عدّه في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام « 8 » لإكثاره الرواية عن غير الأئمّة عليهم السلام . [ 359 ] . ثابت بن الضحّاك : بايع تحت الشجرة ؛ قاله في القسم الأوّل من الخلاصة « 9 » . [ 360 ] . ثابت الضرير : له كتاب ذكره ابن النديم ؛ قاله في الفهرست « 10 » . [ 361 ] . ثابت بن قيس الشمّاس الخزرجي : خطيب الأنصار ، سكن المدينة ، قُتل يوم اليمامة ، ذكره العلّامة في القسم الأوّل من الخلاصة « 11 » . قال الشهيد الثاني في حواشيه على الخلاصة : كان خطيب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وشهد له النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بالجنّة ، استشهد سنة اثنين وعشرين باليمامة « 12 » . ويشاركه : [ 362 ] . ثابت بن قيس بن رعنة « 13 » الأشهلي : الصحابي « 14 » ، المجهول الحال . [ 363 ] . ثابت بن محمّد : أبو محمّد العسكري ، ويأتي أنّه ثبيت ، وحاله هناك مذكور ، واللَّه أعلم . [ 364 ] . ثابت « 15 » بن محمّد : أبو محمّد العسكري صاحب أبي عيسى الورّاق ، متكلّم حاذق من

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 179 ( 2 ) . رجال النجاشي : ص 115 الرقم 296 ( 3 ) . لم يوثّقه الشيخ في رجاله ، راجع : ص 129 الرقم 1307 وص 333 الرقم 4959 ( 4 ) . لم يوثّقه الشيخ في الفهرست ، راجع : ص 90 الرقم 138 ( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 177 ( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 86 الرقم 180 ( 7 ) . رجال النجاشي : ص 116 الرقم 297 ( 8 ) . رجال الطوسي : ص 418 الرقم 6035 ، وقد عدّه في ص 174 الرقم 2048 من أصحاب الصادق عليه السلام ( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 176 ( 10 ) . الفهرست : ص 91 الرقم 139 ( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 175 ( 12 ) . رسائل الشهيد الثاني : ج 2 ص 921 الرقم 70 وفيه : « استشهد سنة إحدى عشرة باليمامة » ( 13 ) . في رجال الطوسي : « رغبة » ( 14 ) . رجال الطوسي : ص 31 الرقم 132 ( 15 ) . في خلاصة الأقوال ورجال النجاشي : « ثبيت »