فقدّم الأسدي وعادلته . « 1 » 33 . كتابه عليه السلام إلى إبراهيم بن محمّد بن الفرج الرُّخَّجيّ أبو الحسن جعفر بن أحمد ، قال : كتب إبراهيم بن محمّد بن الفرج الرخجيّ « 2 » في أشياء ، وكتب في مولودٍ ولد له يسأل أن يُسمّى ، فخرج إليه الجواب فيما سأل ولم يكتب إليه في المولود شيء ، فمات الولد ، والحمد للَّه‌ربّ العالمين . قال : وجرى بين قوم من أصحابنا مجتمعين على كلامٍ في مجلس ، فكتب إلى رجلٍ منهم شرح ما جرى في المجلس . « 3 » 34 . كتابه عليه السلام إلى الحسين بن محمّد الأشعريّ الحسين « 4 » بن محمّد الأشعريّ « 5 » ، قال : كان يرد كتاب أبي محمّد عليه السلام في الإجراء على

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 522 ح 17 ، الإرشاد : ج 2 ص 363 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 245 وفيهما اختلاف يسير ، بحار الأنوار : ج 51 ص 308 ح 24 ، وراجع : الغيبة للطوسي : ص 416 ح 393 . ( 2 ) . الرجل مجهول ، لم يُذكر في الكتب الرجالية والروائية ، قال النمازي : « هو من أصحاب العسكري عليه السلام ، وروىعنه هذه المكاتبة إلى مولانا الحجّة المنتظر » ( راجع : مستدركات علم الرجال : ج 1 ص 200 الرقم 472 ) . الظاهر أنّه « ابن محمّد بن الفرج الرخّجي » الثقة الّذي كان من أصحاب مولانا الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، ويظهر من بعض الأخبار أنّه كان وكيل أبي الحسن الهادي عليه السلام . الرخّجي : نسبة إلى رخج مدينة من نواحي كابل ، أو إلى الرخجة قرية على نحو فرسخ من بغداد . ( 3 ) . كمال الدين : ص 498 ح 22 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 334 . ( 4 ) . وفي الإرشاد : « الحسن » بدل « الحسين » . ( 5 ) . كان من أجلّاء مشايخ الكليني ، ثقة . ويبدو من المكاتبة أنّه كان وكيلًا للإمام العسكري عليه السلام ، أو أنّه كان مطلعاً على ما يصدر إلى الوكلاء من الإمام العسكري عليه السلام ، كما أنّه متّحد مع « الحسين بن محمّد بن عامر الأشعري » ، ذكره الكليني بعنوان : « الحسين بن محمّد الأشعري » من اثنين وتسعين مورداً .