66 . كتابه عليه السلام إلى أبي الخير صالح بن أبي حَمَّاد في غُسل ليالي شهر رمضان حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى ، قال : حدّثني محمّد بن أبي عبد اللَّه الكوفيّ ، قال : حدّثنا أبو الخير صالح « 1 » بن أبي حمّاد ، قال : كتبتُ إلى أبي محمّد الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، أسأله عن الغُسل في ليالي شهر رمضان ؟ فكتب عليه السلام : إِن استَطَعتَ أن تَغتَسِلَ لَيلَةَ سَبعَةَ عَشرَةَ وَلَيلَةَ تِسعَةَ عَشرَةَ وَلَيلَةَ إحدَى وَعِشرِينَ وَلَيلَةَ ثَلاثٍ وَعِشرِينَ فَافعَل ، فَإِنَّ فِيها تُرجَى لَيلَةُ القَدرِ ، فَإِن لَم تَقدِر عَلَى إِحيَائِهَا فَلا يَفُوتُنَّك إِحيَاءُ لَيلَةُ ثَلاثٍ وَعِشرِينَ ، تُصَلِّي فِيها مَئَةَ رَكعَةٍ ، تَقرَأُ فِي كُلِّ رَكعَةٍ الحَمدَ مَرَّةً وَقُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ عَشرَ مَرَّاتٍ . « 2 »

--> ( 1 ) . صالح بن أبي حمّاد أبو الخير الرازي ، واسم أبي الخير زاذوية ، لقي أبا الحسن العسكري عليه السلام ، وكان أمره ملبساً ( ملتبساً ) يعرف وينكر ( رجال النجاشي : ج 1 ص 198 ) . وضعّفه ابن الغضائري ( راجع : رجال ابن الغضائري : ص 70 الرقم 73 ) . عدّه الشيخ تارةً من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام وأُخرى عدّه من أصحاب الهادي عليه السلام وثالثةً من أصحاب العسكري عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 376 الرقم 5560 وص 399 الرقم 5854 ، وص 432 ) . وذكره في الفهرست قال : له كتاب ( ص 147 الرقم 359 ) . وقال أبو عمرو الكشّي في أبي الخير صالح بن أبي حمّاد الرازيّ : عليّ بن محمّد القتبيّ ، سمعت الفضل بن شاذان يقول في أبي الخير : وهو صالح بن سلمة أبي حمّاد الرازيّ كما كُني ، وقال عليّ : كان أبو محمّد الفضل يرتضيه ويمدحه ولا يرتضي أبي سعيد الآدميّ ، ويقول : هو الأحمق ( رجالّ الكشّي : ج 2 الرقم 837 ) ، وتوقّف في أمره العلّامة في الخلاصة ؛ لتردّد النجاشي وتضعيف ابن الغضائري ( ص 359 الرقم 3 ) ، وذكره ابن داوود في القسم الثاني ( ص 250 الرقم 233 ) . ( 2 ) . فضائل الأشهر الثلاثة : ص 103 ح 91 ، وسائل الشيعة : ج 10 ص 358 ح 13598 .