--> - لورود هذا الخبر في موضعٍ آخر من الغيبة ، وفيه صرّح به أبو طاهر بن بلال ( الغيبة : ص 350 ح 308 ) ، وهو محمّد بن عليّ بن بلال المكنّى بأبي طاهر . عدّه الشيخ تارةً في أصحاب مولانا العسكري قائلًا : « ثقة » ، وأخرى في الكنّى من أصحاب مولانا الهادي عليه السلام قائلًا : « أبو طاهر محمّد ، وأبو الحسن وأبو المتطبّب بنو عليّ بن بلال بن راشتة المتطبّب » . وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب العسكري عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 394 الرقم 584 وص 401 الرقم 5888 ، رجال البرقي : ص 61 ) . وقال الميرزا في رجاليه : « قال ابن طاووس في ربيع الشيعة : من السفراء الموجودين في الغيبة الصغرى ، والأبواب المعروفين الّذي لا يختلف الإمامية القائلون بإمامة الحسن بن عليّ فيهم : محمّد بن عليّ بن بلال » ( معجم رجال الحديث : ج 17 ص 332 الرقم 11305 ) . عدّه ابن شهرآشوب من ثقات أبي محمّد العسكري عليه السلام ( المناقب : ج 4 ص 423 ) . قال السيّد الخوئي في ترجمته : فلا شكّ في أنّ الرجل كان مستقيماً ثقة ، وقد روى عنه أبو القاسم الحسين بن روح حال استقامته ، وقال : اختلف أصحابنا في التفويض وغيره ، فمضيت إلى أبي طاهر بن بلال في أيّام استقامته فعرّفته الخلاف ، فقال : أخّرني ، فأخّرته أيّاماً فعدت إليه ، فأخرج إليّ حديثاً بإسناده إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام . . . الحديث ( الغيبة للطوسي : ص 387 ح 351 ) . ويظهر من هذه الرواية ، أنّه كان من الجلالة والعظمة بمرتبة كان يراجعه أبو القاسم الحسين بن روح . . . ومع هذا كلّه ، فقد أخلد إلى الأرض واتّبع هواه وادّعى البابيّة . قال الشيخ : « . . . المذمومين الّذين ادّعوا البابيّة - لعنهم اللَّه - : أبو طاهر محمّد بن عليّ بن بلال ، وقصّته معروفة فيما جرى بينه وبين أبي جعفر محمّد بن عثمان العمريّ - نضّر اللَّه وجهه - وتمسّكه بالأموال الّتي كانت عنده للإمام وامتناعه من تسليمها ، وادّعائه أنّه الوكيل حتّى تبرّأت الجماعة منه ولعنوه ، وخرج فيه من صاحب الزمان ما هو معروف » . وقال أيضاً : والمتلخّص من جميع ما ذكرناه أنّ الرجل كان ثقة مستقيماً ، وقد ثبت انحرافه وادّعاؤه البابيّة ، ولم يثبت عدم وثاقته ، فهو ثقة فاسد العقيدة ، فلا مانع من العمل برواياته ، بناءً على كفاية الوثاقة في حجّيّة الرواية كما هو الصحيح » ( معجم رجال الحديث : ج 7 ص 332 - 335 الرقم 11305 ) .