خطيب خوارزم إذا عمر تخطى في جواب * ونبهه علي بالصواب يقول بعد له لولا علي * هلكت هلكت في ذاك الجواب . وقد اشتهر عن أبي بكر قوله فإن استقمت فاتبعوني وإن زغت فقوموني وقوله أما الفاكهة فأعرفها وأما الأب فالله أعلم وقوله في الكلالة أقول فيها برأيي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان الكلالة ما دون الولد والوالد . وعن عمر سؤال السبيع « 1 » عن الذاريات وقوله لا تتعجبوا من إمام أخطأ وامرأة أصابت ناضلت أميركم فنضلته « 2 » ومسألة الحمارية وآية الكلالة وقضاؤه في الجد وغير ذلك . وقد شهد له رسول الله بالعلم قَوْلُهُ عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي . وَقَوْلُهُ عَلِيٌّ أَعْلَمُكُمْ عِلْماً وَأَقْدَمُكُمْ سِلْماً . وَقَوْلُهُ أَعْلَمُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَابْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ بِإِسْنَادِهِمَا إِلَى سَلْمَانَ النَّبِيُّ ص أَعْطَى اللَّهُ عَلِيّاً مِنَ الْفَضْلِ جُزْءاً لَوْ قَسَمَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَوَسِعَهُمْ وَأَعْطَاهُ مِنَ الْفَهْمِ جُزْءاً لَوْ قَسَمَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَوَسِعَهُمْ . حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ سُئِلَ النَّبِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشْرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ وَالنَّاسُ جُزْءً وَاحِداً . ربيع بن خثيم ما رأيت رجلا من يحبه أشد حبا من علي ولا من يبغضه أشد بغضا من علي ثم التفت فقال وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً واستدل بالحساب فقالوا أعلم الأمة علي بن أبي طالب اتفقا في مائتين وثمانية عشر وكذلك قولهم أعلم الأمة جمال الأمة - علي بن أبي طالب سيد النجباء اتفقا في ثلاثمائة وسبعين . ديك الجن هو الذي سمي أبا البيان * صدقت قد أصبت بالبيان

--> ( 1 ) وفي بعض النسخ كنسخة البحار : صبيع بالصاد بدل السين . ( 2 ) ناضل : اي جادل وخاصم .