رَافِعٍ مِنْ عِشْرِينَ طَرِيقَةً عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ ص أَوَّلَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ وَصَلَّتْ خَدِيجَةُ آخِرَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ مِنَ الْغَدِ . أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ الْعَشَرَةِ وَفِي الْفَضَائِلِ أَيْضاً وَالنَّسَوِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَابْنُ بُطَّةَ فِي الْإِبَانَةِ رَوَى عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَهْلِ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص . ابْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ الْعَشَرَةِ وَفِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ أَيْضاً عَنْ سَهْلِ بْنِ كُهَيْلٍ « 1 » عَنْ حَبَّةَ الْعَرَنِيِّ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ أَنَّهُ قَالَ عَلِيٌّ اللَّهُمَّ لَا أَعْتَرِفُ « 2 » أَنَّ عَبْداً مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَبَدَكَ قَبْلِي غَيْرُ نَبِيِّكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْخَبَرَ . وَفِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى مَا أَعْلَمُ أَحَداً مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَبَدَ اللَّهَ غَيْرِي الْخَبَرَ . كعب بن زهير صهر النبي وخير الناس كلهم * وكل من رامه بالفخر مفخور صلى الصلاة مع الأمي أولهم * قبل العباد ورب الناس مكفور أبو الأسود الديلمي وإن عليا لكم مفخر * يشبه بالأسد الأسود أما إنه ثاني العابدين * بمكة والله لم يعبد الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . وروى جماعة أنه نزل فيه الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ تَفْسِيرِ الْقَطَّانِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ فِي السُّجُودِ فِي الصَّلَاةِ فَنَزَلَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قَالَ فَمَا أَقُولُ فِي الرُّكُوعِ فَنَزَلَ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .

--> ( 1 ) في النسخ المشهودة من الكتاب اتفق اللفظ على سهل بن كهيل عن حبة العرنيّ في الموضعين ، لكن سهل بن كهيل غير مذكور في رجال الخاصّة والعامّة واما سلمة فقد ذكره ابن حجر في التقريب وكناه بابى يحيى وعده من الرابعة وفي البحار أيضا صحح موضع النقل وجعل السلمة بدل سهل . ( 2 ) كذا في النسخ لكن الظاهر : اعرف بدل اعترف .