خَلَفٍ ، وعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، وعُمارَةَ بنِ الوَليدِ . قالَ عَبدُ اللَّهِ : فَوَاللَّهِ ، لَقَد رَأَيتُهُم صَرعى يَومَ بَدرٍ ، ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ « 1 » - قَليبِ بَدرٍ - ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : واتبِعَ أصحابُ القَليبِ لَعنَةً . « 2 » 1431 . مسند ابن حنبل عن عبد اللَّه بن مسعود : ما رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله دَعا عَلى قُرَيشٍ غَيرَ يَومٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ كانَ يُصَلّي ورَهطٌ مِن قُرَيشٍ جُلوسٌ ، وسَلى جَزورٍ قَريبٌ مِنهُ ، فَقالوا : مَن يَأخُذُ هذَا السَّلى فَليُلقِهِ « 3 » عَلى ظَهرِهِ ؟ قالَ : فَقالَ عُقبَةُ بنُ أبي مُعَيطٍ : أنَا ، فَأَخَذَهُ فَأَلقاهُ عَلى ظَهرِهِ ، فَلَم يَزَل ساجِداً حَتّى جاءَت فاطِمَةُ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيها - فَأَخَذَتهُ عَن ظَهرِهِ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : اللَّهُمَّ عَلَيكَ المَلأَ مِن قُرَيشٍ ، اللَّهُمَّ عَلَيكَ بِعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللَّهُمَّ عَلَيكَ بِشَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، اللَّهُمَّ عَلَيكَ بِأَبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، اللَّهُمَّ عَلَيكَ بِعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، اللَّهُمَّ عَلَيكَ بِابَيِّ بنِ خَلَفٍ - أو امَيَّةَ بنِ خَلَفٍ - . قالَ عَبدُ اللَّهِ : فَلَقَد رَأَيتُهُم قُتِلوا يَومَ بَدرٍ جَميعاً ثُمَّ سُحِبوا إلَى القَليبِ ، غَيرَ ابَيٍّ أو امَيَّةَ ؛ فَإِنَّهُ كانَ رَجُلًا ضَخماً فَتَقَطَّعَ . « 4 » 1432 . صحيح البخاري عن عبد اللَّه بن مسعود : استَقبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله الكَعبَةَ فَدَعا عَلى نَفَرٍ مِن قُرَيشٍ : عَلى شَيبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وعُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ ، وَالوَليدِ بنِ عُتبَةَ ، وأبي جَهلِ بنِ هِشامٍ ، فَأَشهَدُ بِاللَّهِ

--> ( 1 ) . القَليب : البئر ( القاموس المحيط : ج 1 ص 119 « قلب » ) . ( 2 ) . صحيح البخاري : ج 1 ص 194 ح 498 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1418 ح 107 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 95 ح 3962 ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج 2 ص 278 و 279 ؛ الخرائج والجرائح : ج 1 ص 51 ح 76 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 18 ص 57 ح 12 . ( 3 ) . في البداية والنهاية ج 3 ص 44 : « فيلقيه » ، وهو الأنسب بالسياق . ( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 95 ح 3962 ، صحيح البخاري : ج 1 ص 94 ح 237 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1419 ح 108 ، سنن النسائي : ج 1 ص 161 كلّها نحوه ، البداية والنهاية : ج 3 ص 44 .