نُصبَ وَجهِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ألقَى السِّهامَ بِوَجهي ، كُلَّما مالَ سَهمٌ مِنها إلى وَجهِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مَيَّلتُ رَأسي لِأَقِيَ وَجهَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِلا رَميٍ أرميهِ ، فَكانَ آخِرُها سَهماً بَدَرَت مِنهُ حَدَقَتي « 1 » عَلى خَدّي ، وتَفَرَّقَ الجَمعُ فَأَخَذتُ حَدَقَتي بِكَفّي فَسَعَيتُ بِها في كَفّي إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَلَمّا رَآها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في كَفّي دَمَعَت عَيناهُ فَقالَ : « اللَّهُمَّ إنَّ قَتادَةَ فَدى وَجهَ « 2 » نَبِيِّكَ بِوَجهِهِ ، فَاجعَلها أحسَنَ عَينَيهِ وأحَدَّهُما نَظَراً » . فَكانَت أحسَنَ عَينَيهِ وأحَدَّهُما نَظَراً . « 3 » 37 . مَدلوكٌ الفَزارِيُّ « 4 » 1248 . الطبقات الكبرى عن مطر بن العلاء الفزاري الدمشقي : حَدَّثَتني عَمَّتي آمِنَةُ - أو امَيَّةُ - بِنتُ أبِي الشَّعثاءِ وقُطبَةُ مَولاةٌ لَنا ، قالَتا : سَمِعنا أبا سُفيانَ مَدلوكاً يَقولُ : ذَهَبتُ مَعَ مَوالِيَّ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَأَسلَمتُ مَعَهُم ، فَدَعاني رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَمَسَحَ رَأسي بِيَدِهِ ، ودَعا فِيَّ بِالبَرَكَةِ . قالَتا : فَكانَ مُقَدَّمُ رَأسِ أبي سُفيانَ أسوَدَ ما مَسَّتهُ يَدُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، وسائِرُ ذلِكَ أبيَضُ . « 5 »

--> ( 1 ) . الحَدَقة : العَين ( النهاية : ج 1 ص 354 « حدق » ) . ( 2 ) . في المصدر : « قد أوجه نبيّك » بدل « فدى وجه نبيّك » ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الأخرى . ( 3 ) . المعجم الكبير : ج 19 ص 8 ح 12 ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ص 484 ح 417 ، تاريخ دمشق : ج 49 ص 281 ح 10538 ، كنز العمّال : ج 12 ص 377 ح 35396 ، وراجع مسند أبي يعلى : ج 2 ص 216 ح 1546 . ( 4 ) . مَدلوكٌ أبو سفيان الفَزارِيُّ مولاهم ، أسلم مع مواليه حين قدموا على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ومسح النبيّ صلى الله عليه وآله رأسه ( أُسد الغابة : ج 5 ص 128 الرقم 4816 ) . ( 5 ) . الطبقات الكبرى : ج 7 ص 436 ، التاريخ الكبير : ج 8 ص 55 ، أُسد الغابة : ج 5 ص 128 ، الإصابة : ج 6 ص 51 ، تاريخ دمشق : ج 57 ص 191 ح 11970 ، كنز العمّال : ج 13 ص 598 ح 37535 .