889 . عنه صلى الله عليه وآله : رُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ « 1 » مُدَفَّعٌ بِالأَبوابِ ، لَو أقسَمَ عَلَى اللَّهِ عز وجل لَأَبَرَّهُ . « 2 » 890 . الإمام عليّ عليه السلام : النّاسُ فِي الدُّنيا عامِلانِ : . . . وعامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنيا لِما بَعدَها ، فَجاءَهُ الَّذي لَهُ مِنَ الدُّنيا بِغَيرِ عَمَلٍ ، فَأَحرَزَ الحَظَّينِ مَعاً ، ومَلَكَ الدّارَينِ جَميعاً ، فَأَصبَحَ وَجيهاً عِندَ اللَّهِ ، لا يَسأَلُ اللَّهَ حاجَةً فَيَمنَعُهُ . « 3 » 891 . الإمام زين العابدين عليه السلام : لكِنَّ الرَّجُلَ ، كُلَّ الرَّجُلِ ، نِعمَ الرَّجُلُ ، هُوَ الَّذي جَعَلَ هَواهُ تَبَعاً لِأَمرِ اللَّهِ ، وقُواهُ مَبذولَةً في رِضَى اللَّهِ ، يَرَى الذُّلَّ مَعَ الحَقِّ أقرَبَ إلى عِزِّ الأَبَدِ مِنَ العِزِّ فِي الباطِلِ . . . فَذلِكُمُ الرَّجُلُ نِعمَ الرَّجُلُ ، فَبِهِ فَتَمَسَّكوا ، وبِسُنَّتِهِ فَاقتَدوا ، وإلى رَبِّكُم فَبِهِ فَتَوَسَّلوا ؛ فَإِنَّهُ لا تُرَدُّ لَهُ دَعوَةٌ ، ولا تُخَيَّبُ لَهُ طَلِبَةٌ . « 4 » 892 . الإمام الصادق عليه السلام - مِن وَصِيَّتِهِ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ جُندَبٍ - : يَابنَ جُندَبٍ ، قالَ اللَّهُ جَلَّ وعَزَّ في بَعضِ ما أوحى : إنَّما أقبَلُ الصَّلاةَ مِمَّن يَتَواضَعُ لِعَظَمَتي ، ويَكُفُّ نَفسَهُ عَنِ الشَّهَواتِ مِن أجلي ، ويَقطَعُ نَهارَهُ بِذِكري ، ولا يَتَعَظَّمُ عَلى خَلقي ، ويُطعِمُ الجائِعَ ويَكسُو العارِيَ ، ويَرحَمُ المُصابَ ، ويُؤوِي الغَريبَ ، فَذلِكَ يُشرِقُ نورُهُ مِثلَ الشَّمسِ ، أجعَلُ لَهُ فِي الظُّلمَةِ نوراً ، وفِي الجَهالَةِ حِلماً ، أكلَؤُهُ « 5 » بِعِزَّتي ، وأستَحفِظُهُ مَلائِكَتي ،

--> ( 1 ) . الطِّمْر : الثوب الخَلَق ( النهاية : ج 3 ص 138 « طمر » ) . ( 2 ) . التوحيد : ص 400 ح 2 ، الأمالي للطوسي : ص 429 ح 959 ، الأمالي للصدوق : ص 470 ح 627 وفيه « مدقع » بدل « مدفّع » وكلّها عن أبي هريرة ، بحار الأنوار : ج 75 ص 143 ح 7 ؛ صحيح مسلم : ج 4 ص 2024 ح 138 وص 2191 ح 48 وليس فيه « أغبر ذي طمرين » ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 364 ح 7932 كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 152 ح 5924 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 269 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 93 ح 106 نقلًا عن أعلام الدين نحوه . ( 4 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 162 ح 192 عن الإمام العسكري عن الإمام الرضا عليهما السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 55 ح 27 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 85 ح 10 . ( 5 ) . الكِلاءة : الحفظ والحراسة ( النهاية : ج 4 ص 194 « كلأ » ) .