محمد الريشهري
8
موسوعة معارف الكتاب والسنة
10988 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أوحَى اللَّهُ عز وجل إلى عيسَى بنِ مَريَمَ : يا عيسى ، عِظ نَفسَكَ بِحِكمَتي ، فَإِنِ انتَفَعتَ فَعِظِ النّاسَ ، وإلّا فَاستَحِ مِنّي . « 1 » 10989 . عنه صلى الله عليه وآله - في مَوعِظَتِهِ لِابنِ مَسعودٍ - : يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَكونَنَّ مِمَّن يَهدِي النّاسَ إلَى الخَيرِ ويَأمُرُهُم بِالخَيرِ وهُوَ غافِلٌ عَنهُ ؛ يَقولُ اللَّهُ تَعالى : « أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ » . . . . يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَكُن مِمَّن يُشَدِّدُ عَلَى النّاسِ ويُخَفِّفُ عَن نَفسِهِ ؛ يَقولُ اللَّهُ تَعالى : « لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ » . « 2 » 10990 . عنه صلى الله عليه وآله - في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ - : يا أبا ذَرٍّ ، مَن وافَقَ قَولَهُ فِعلُهُ فَذاكَ الَّذي أصابَ حَظَّهُ ، ومَن خالَفَ قَولَهُ فِعلُهُ فَذلِكَ المَرءُ إنَّما يُوَبِّخُ نَفسَهُ . « 3 » 10991 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن دَعَا النّاسَ إلى قَولٍ أو عَمَلٍ ولَم يَعمَل هُوَ بِهِ ، لَم يَزَل في سَخَطِ اللَّهِ حَتّى يَكُفَّ ، أو يَعمَلَ بِما قالَ أو دَعا إلَيهِ . « 4 » 10992 . عنه صلى الله عليه وآله : سَيَكونُ بَعدي أئِمَّةٌ يُعطَونَ الحِكمَةَ عَلى مَنابِرِهِم ، فَإِذا نَزَلوا نُزِعَت مِنهُم ، قُلوبُهُم وأَجسادُهُم شَرٌّ مِنَ الجِيَفِ . « 5 »
--> ( 1 ) . الفردوس : ج 1 ص 144 ح 513 عن أبي موسى ، الدرّ المنثور : ج 2 ص 206 نقلًا عن أحمد عن مالك بن دينار نحوه ، كنز العمّال : ج 15 ص 795 ح 43156 . ( 2 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 360 ح 2660 عن عبد اللَّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 109 ح 1 . ( 3 ) . الأمالي للطوسي : ص 528 ح 1162 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 365 ح 2661 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 53 كلّها عن أبي الأسود ، بحار الأنوار : ج 77 ص 77 ح 3 ؛ تاريخ أصبهان : ج 2 ص 245 ح 1576 ، الصمت وحفظ اللسان : ص 285 ح 627 ، تاريخ دمشق : ج 33 ص 172 كلّها عن ابن مسعود من دون إسناد إليه صلى الله عليه وآله ، كنز العمّال : ج 10 ص 307 ح 29540 . ( 4 ) . حلية الأولياء : ج 2 ص 7 ، تفسير ابن كثير : ج 1 ص 123 كلاهما عن عبد اللَّه بن عمر ، كنز العمّال : ج 10 ص 210 ح 29108 نقلًا عن المعجم الكبير . ( 5 ) . المعجم الأوسط : ج 7 ص 80 ح 6910 ، الفردوس : ج 2 ص 316 ح 3433 وفيه « نزعوا » بدل « نزلوا » و « الجيفة » بدل « الجيف » وكلاهما عن أبي هريرة ، ربيع الأبرار : ج 4 ص 251 نحوه ، كنز العمّال : ج 6 ص 74 ح 14898 .