11053 . عنه صلى الله عليه وآله : عَلَيكُم بِقِلَّةِ الكَلامِ ، ولا يَستَهوِيَنَّكُمُ الشَّيطانُ ؛ فَإِنَّ تَشقيقَ الكَلامِ مِن شَقاشِقِ « 1 » الشَّيطانِ . « 2 » 11054 . عنه صلى الله عليه وآله - لِعَبدِ اللَّهِ بنِ رَواحَةَ - : كُفَّ عَنِ السَّجعِ ؛ فَما اعطِيَ عَبدٌ شَيئاً شَرّاً مِن طَلاقَةٍ في لِسانِهِ . « 3 » 11055 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ كَثيراً مِنَ الخُطَبِ مِن شَقاشِقِ الشَّيطانِ « 4 » . « 5 » 11056 . الإمام الصادق عليه السلام - ممّا يُنسَبُ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ - : آفَةُ العُلَماءِ عَشَرَةُ أشياءَ : . . . وَالتَّكَلُّفُ في تَزيينِ الكَلامِ بِزَوائِدِ الأَلفاظِ . « 6 » 7 / 7 التَّعَنُّت 11057 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّما بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغاً ، ولَم يَبعَثني مُعَنِّتاً « 7 » . « 8 »

--> ( 1 ) . في المصدر : « شقائق » ، وما أثبتناه من الإصابة وهو الصحيح . ( 2 ) . أسد الغابة : ج 1 ص 491 الرقم 643 ، الإصابة : ج 1 ص 544 الرقم 1024 عن حكيم بن جابر عن أبيه وليس فيه « ولا يستهوينَّكم الشيطان » ، كنز العمّال : ج 3 ص 552 ح 7863 . ( 3 ) . تفسير القرطبي : ج 12 ص 281 ، الفردوس : ج 4 ص 120 ح 6373 عن ابن عبّاس وليس فيه « كُفّ عن السجع » ، كنز العمّال : ج 3 ص 556 ح 7892 . ( 4 ) . قال في اللسان - بعد نقل الحديث - : فجعل للشيطان شَقاشقَ ونَسبَ الخُطبَ إليه لِما يدخل فيها من الكذب ( لسان العرب : ج 10 ص 185 « شقق » ) . ( 5 ) . النهاية : ج 2 ص 489 ، لسان العرب : ج 10 ص 185 ؛ بحار الأنوار : ج 102 ص 195 . ( 6 ) . مصباح الشريعة : ص 366 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 52 ح 18 . ( 7 ) . عَنَّته تعنِيتاً : شَدَّد عليه وألزَمَه بما يصعب عليه أداؤه ويشقّ عليه تحمّلُه ( تاج العروس : ج 3 ص 94 « عنت » ) . ( 8 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 423 ح 3318 ، صحيح مسلم : ج 2 ص 1113 ح 35 ، السنن الكبرى : ج 7 ص 60 ح 13267 ، كلاهما نحوه وكلّها عن عائشة ، كنز العمّال : ج 11 ص 426 ح 31998 .