قالَ : ايتوني بِعَيبَتِهِ ، فَفَتَحَها فَإِذا فيها ثَوبانِ . فَقالَ لِلرَّجُلِ : خُذ هذَينِ فَالبَسهُما وألقِ المُنخَرِقَينِ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ ساقَ بِالإِبِلِ ، فَنَظَرَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في أثَرِهِ كَالمُتَعَجِّبِ مِن بُخلِهِ عَلى نَفسِهِ بِالثَّوبَينِ . « 1 » 7759 . الإمام عليّ عليه السلام : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ عَلى نَفسِهِ بِمالِهِ ، وخَلَّفَهُ لِوُرّاثِهِ . « 2 » 7760 . عنه عليه السلام : مَن بَخِلَ عَلى نَفسِهِ ، كانَ عَلى غَيرِهِ أبخَلَ . « 3 » 7761 . عنه عليه السلام : مَن بَخِلَ بِمالِهِ عَلى نَفسِهِ ، جادَ بِهِ عَلى بَعلِ عِرسِهِ . « 4 » 1 / 4 أصنافُ البُخلِ الغَيرِ المالِيِّ أ - البُخلُ بِالعِلمِ 7762 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن بَخِلَ بِعِلمٍ اوتِيَهُ ، اتِيَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ مَغلولًا « 5 » مَلجوماً بِلِجامٍ مِن نارٍ . « 6 » 7763 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن كَتَمَ عِلماً مِمّا يَنفَعُ اللَّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدّينِ ؛ ألجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ . « 7 »

--> ( 1 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 203 ح 7369 . ( 2 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 449 ح 3253 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 115 ح 2542 . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 335 ح 8625 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 460 ح 8345 . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 443 ح 9088 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 456 ح 8467 . ( 5 ) . مغلولة : أي ممنوعة مجعول فيها غُلّ ، وهو الحديدة التي تجمع يد الأسير ( النهاية : ج 3 ص 380 « غلل » ) . ( 6 ) . كنز العمّال : ج 10 ص 216 ح 29143 نقلًا عن ابن الجوزي في العلل عن ابن عمر . ( 7 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 97 ح 265 عن أبي سعيد الخدري ، وح 264 عن أنس ، سنن أبي داود : ج 3 ص 321 ح 3658 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 153 ح 7948 وص 582 ح 10602 ، صحيح ابن حبّان : ج 1 ص 297 ح 95 والأربعة الأخيرة عن أبي هريرة وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 10 ص 196 ح 29031 ؛ الأمالي للطوسي : ص 377 ح 808 عن ابن مسعود ، منية المريد : ص 136 ، بصائر الدرجات : ص 10 ح 6 ، عوالي اللآلي : ج 4 ص 71 ح 40 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 68 ح 19 .