7764 . عنه صلى الله عليه وآله : عُلَماءُ هذِهِ الامَّةِ رَجُلانِ : رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَذَلَهُ لِلنّاسِ . . . ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللَّهِ ، وأخَذَ عَلَيهِ طَمَعاً ، وَاشتَرى بِهِ ثَمَناً ، فَذاكَ يُلجَمُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ ، ويُنادي مُنادٍ : هذَا الَّذي آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللَّهِ ، وأخَذَ عَلَيهِ طَمَعاً ، وَاشتَرى بِهِ ثَمَناً ، وكَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ مِنَ الحِسابِ . « 1 » 7765 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ النّارَ لا يَنقُصُها ما اخِذَ مِنها ، ولكِن يُخمِدُها أن لا تَجِدَ حَطَباً ، وكَذلِكَ العِلمُ لا يُفنيهِ الاقتِباسُ ، لكِن بُخلُ الحامِلينَ لَهُ سَبَبُ عُدمِهِ . « 2 » راجع : العلم والحكمة في الكتاب والسنّة : القسم السادس : التعليم / حرمة كتمان العلم . ب - البُخلُ بِالسَّلامِ 7766 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ أبخَلَ النّاسِ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ . « 3 » 7767 . مسند ابن حنبل عن جابر : إنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله فَقالَ : إنَّ لِفُلانٍ في حائِطي عَذقاً « 4 » ، وإنَّهُ قَد آذاني وشَقَّ عَلَيَّ مَكانُ عَذقِهِ ، فَأَرسَلَ إلَيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله .

--> ( 1 ) . المعجم الأوسط : ج 7 ص 171 ح 7187 ، إحياء العلوم : ج 1 ص 92 كلاهما عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 10 ص 206 ح 29090 ؛ منية المريد : ص 136 وفيه « طعماً » بدل « طمعاً » في كلا الموضعين ، روضة الواعظين : ص 15 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 54 ح 25 . ( 2 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 533 ح 3520 . ( 3 ) . الأمالي للمفيد : ص 317 ح 2 ، الأمالي للطوسي : ص 89 ح 136 كلاهما عن أبي هريرة ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 8 ح 1982 ، الجعفريّات : ص 76 ، النوادر للراوندي : ص 138 ح 183 كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 76 ص 4 ح 11 ؛ المعجم الأوسط : ج 5 ص 371 ح 5591 ، شعب الإيمان : ج 6 ص 429 ح 8767 كلاهما عن أبي هريرة ، المعجم الصغير : ج 1 ص 121 عن عبد اللَّه بن معقل ، كنز العمّال : ج 9 ص 116 ح 25256 . ( 4 ) . العَذْقُ : بالفتح ، النخل : ( النهاية : ج 3 ص 199 « عذق » ) .