النّاسَ مِنهُ ، قالَ : فَعَفا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَنها . « 1 » 6725 . الجمل عن معاذ بن عبد اللَّه الّتميميّ : وَاللَّهِ ، لَقَد رَأَيتُ أصحابَ عَلِيٍّ عليه السلام وقَد وَصَلوا إلَى الجَمَلِ ، وصاحَ مِنهُم صائِحٌ : اعقِروهُ ، فَعَقَروهُ فَوَقَعَ ، فَنادى عَلِيٌّ عليه السلام : مَن طَرَحَ السِّلاحَ فَهُوَ آمِنٌ ، ومَن دَخَلَ بَيتَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، فَوَاللَّهِ ما رَأَيتُ أكرَمَ عَفواً مِنهُ . « 2 » 6726 . أنساب الأشراف : قامَ عَلِيٌّ عليه السلام حينَ ظَهَرَ وظَفِرَ خَطيباً فَقالَ : يا أهلَ البَصرَةِ ، قَد عَفَوتُ عَنكُم ، فَإِيّاكُم وَالفِتنَةَ ، فَإِنَّكُم أوَّلُ الرَّعِيَّةِ نَكَثَ البَيعَةَ وشَقَّ عَصَا الامَّةِ . « 3 » 6727 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن كَلامِهِ بِالبَصرَةِ حينَ ظَهَرَ عَلَى القَومِ ، بَعدَ حَمدِ اللَّهِ وَالثَّناءِ عَلَيهِ - : أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ اللَّهَ ذو رَحمَةٍ واسِعَةٍ ، ومَغفِرَةٍ دائِمَةٍ ، وعَفوٍ جَمٍّ ، وعِقابٍ أليمٍ ، قَضى أنَّ رَحمَتَهُ ومَغفِرَتَهُ وعَفوَهُ لِأَهلِ طاعَتِهِ مِن خَلقِهِ ، وبِرَحمَتِهِ اهتَدَى المُهتَدونَ ، وقَضى أنَّ نَقمَتَهُ وسَطَواتِهِ وعِقابَهُ عَلى أهلِ مَعصِيَتِهِ مِن خَلقِهِ ، وبَعدَ الهُدى وَالبَيِّناتِ ما ضَلَّ الضّالّونَ . فَما ظَنُّكُم - يا أهلَ البَصرَةِ - وقَد نَكَثتُم بَيعَتي وظاهَرتُم عَلَيَّ عَدُوّي ؟ فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ : نَظُنُّ خَيراً ، ونَراكَ قَد ظَفِرتَ وقَدَرتَ ، فَإِن عَاقَبتَ فَقَدِ اجتَرَمنا ذلِكَ ، وإن عَفَوتَ فَالعَفوُ أحَبُّ إلَى اللَّهِ . فَقالَ : قَد عَفَوتُ عَنكُم ، فَإِيّاكُم وَالفِتنَةَ ، فَإِنَّكُم أوَّلُ الرَّعِيَّةِ نَكَثَ البَيعَةَ وشَقَّ عَصا هذِهِ الامَّةِ .

--> ( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 108 ح 9 عن زرارة ، مشكاة الأنوار : ص 404 ح 1337 ، بحار الأنوار : ج 16 ص 265 ح 62 ؛ سنن أبي داود : ج 4 ص 174 ح 4510 ، سنن الدارمي : ج 1 ص 36 ح 68 كلاهما عن جابر نحوه ، وراجع : الأمالي للصدوق : ص 294 ح 328 . ( 2 ) . الجمل : ص 365 ، الأمالي للمفيد : ص 59 ح 3 عن حذيفة بن اليمان ، تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 183 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 10 ص 387 ح 1 نقلًا عن تحف العقول نحوه ؛ الأخبار الطوال : ص 151 نحوه وراجع : السنن الكبرى : ج 8 ص 314 ح 16748 والمصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 710 ح 22 . ( 3 ) . أنساب الأشراف : ج 3 ص 58 .