عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ابنَتي ، فَأَنكَحَها أبوها يَتيماً في حِجرِهِ ولَم يُؤامِرها « 1 » . فَأَرسَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى صالِحٍ ، فَقالَ : أنكَحتَ ابنَتَكَ ولَم تُؤامِرها ؟ فَقالَ : نَعَم ، فَقالَ : « أشيروا عَلَى النِّساءِ في أنفُسِهِنِّ » وهِيَ بِكرٌ . فَقالَ صالِحٌ : فَإِنَّما فَعَلتُ هذا لِما يُصدِقُها ابنُ عُمَرَ ، فَإِنَّ لَهُ في مالي مِثلَ ما أعطاها « 2 » . « 3 » 2217 . أسد الغابة عن عبد الرحمن بن يزيد : إنَّ وَديعَةً أنكَحَ ابنَتَهُ ، فَجاءَت إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ أبي أنكَحَني رَجُلًا لَم يُوافِقني . فَأَرسَلَ إلى أبيها فَذَكَرَ ذلِكَ لَهُ ، فَقالَ لَهُ : أنكَحتُها بِابنِ عَمٍّ لَها كُفؤٍ ورَجُلِ صِدقٍ ، فَقالَ : استَأمَرتَها ؟ قالَ : لا . قالَ : فَرَدَّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ذلِكَ النِّكاحَ ولَم يُجِزهُ . « 4 » 2218 . الإمام عليّ عليه السلام : لا يُنكِح أحَدُكُمُ ابنَتَهُ حَتّى يَستَأمِرَها في نَفسِها ، فَهِيَ أعلَمُ بِنَفسِها ، فَإِن سَكَتَت أو بَكَت أو ضَحِكَت فَقَد أذِنَت ، وإن أبَت لَم يُزَوِّجها . « 5 » 2219 . مسند ابن حنبل عن سهل بن أبي حثمة : كانَت حَبيبَةُ ابنةُ سَهلٍ تَحتَ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ الأَنصارِيِّ فَكَرِهَتهُ ، وكان رَجُلًا دَميماً ، فَجاءَت إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، فَقالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنّي لَأَراهُ ، فَلَولا مَخافَةَ اللَّهِ عز وجل لَبَزَقتُ في وَجهِهِ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أتَرُدّينَ عَلَيهِ حَديقَتَهُ الَّتي أصدَقَكِ ؟ قالَت : نَعَم ، فَأَرسَلَ إلَيهِ فَرَدَّت عَلَيهِ حَديقَتَهُ وفَرَّقَ بَينَهُما . قالَ : فَكانَ ذلِكَ أوَّلَ خُلعٍ كانَ فِي الإِسلامِ . « 6 »

--> ( 1 ) . آمِروا النِساءَ : أي شاوروهنّ في تزويجهنّ ( النهاية : ج 1 ص 66 « أمِرَ » ) . ( 2 ) . في تاريخ دمشق : « فقال : فإنّ لها في مالي » بدل « فإنّ له في مالي » . ( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 414 ح 5724 ، تاريخ دمشق : ج 62 ص 182 ح 12764 . ( 4 ) . أسد الغابة : ج 5 ص 413 الرقم 5456 . ( 5 ) . دعائم الإسلام : ج 2 ص 218 ح 810 . ( 6 ) . مسند ابن حنبل : ج 5 ص 446 ح 16095 ، سنن ابن ماجة : ج 1 ص 663 ح 2057 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج 6 ص 483 ح 11759 عن عكرمة وكلاهما نحوه ، المعجم الكبير : ج 6 ص 103 ح 5637 ، أسد الغابة : ج 7 ص 63 الرقم 6837 ، كنز العمّال : ج 6 ص 185 ح 15280 ؛ مجمع البيان : ج 2 ص 577 نحوه .