2220 . تفسير الطبري عن ابن عبّاس : إنَّ أوَّلَ خُلعٍ كانَ فِي الإِسلامِ اختُ عَبدِ اللَّهِ بنِ ابَيٍّ ، أنَّها أتَت رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالَت : يا رَسولَ اللَّهِ لا يَجمَعُ رَأسي ورَأسَهُ شَيءٌ أبَداً ، إنّي رَفَعتُ جانِبَ الخِباءِ فَرَأَيتُهُ أقبَلَ في عِدَّةٍ ، فَإِذا هُوَ أشَدُّهُم سَواداً ، وأقصَرُهُم قامَةً ، وأقبَحَهُم وَجهاً ! قالَ زَوجُها : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنّي أعطَيتُها أفضَلَ ما لي حَديقَةً ، فَلتَردُد عَلَيَّ حَديقَتي . قالَ : ما تَقولينَ ؟ قالَت : نَعَم ، وإن شاءَ زِدتُهُ . قالَ : فَفَرَّقَ بَينَهُما . « 1 » 3 / 1 - 2 المُغالاةُ فِي المَهرِ 2221 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : تَياسَروا فِي الصَّداقِ ، إنَّ الرَّجُلَ يُعطِي المَرأَةَ حَتّى يَبقى ذلِكَ في نَفسِهِ عَلَيها حَسيكَةً « 2 » . « 3 » 2222 . الإمام عليّ عليه السلام : لا تُغالوا بِمُهورِ النِّساءِ ، فَتَكونَ عَداوَةً . « 4 »

--> ( 1 ) . تفسير الطبري : ج 2 الجزء 2 ص 461 ، تفسير ابن كثير : ج 1 ص 403 ، تفسير القرطبي : ج 3 ص 139 ؛ عوالي اللآلي : ج 2 ص 144 ح 404 نحوه . ( 2 ) . حَسيكَةٌ : أي عَداوَةٌ وحِقدٌ ( النهاية : ج 1 ص 386 « حسك » ) . ( 3 ) . المصنّف لعبد الرزّاق : ج 6 ص 174 ح 10398 عن ابن أبي الحسين ، النهاية في غريب الحديث : ج 1 ص 386 ، كنز العمّال : ج 16 ص 324 ح 44731 . ( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 506 ح 1753 ، مسند زيد : ص 303 عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 221 ح 826 ، بحار الأنوار : ج 103 ص 351 ح 22 .