2037 . عنه صلى الله عليه وآله : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ النِّساءَ عِندَكُم عَوانٍ « 1 » ، لا يَملِكنَ لِأَنفُسِهِنَّ ضَرّاً ولا نَفعاً ، أخَذتُموهُنَّ بِأَمانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُروجَهُنَّ بِكَلِماتِ اللَّهِ ، فَلَكُم عَلَيهِنَّ حَقٌّ ولَهُنَّ عَلَيكُم حَقٌّ ، ومِن حَقِّكُم عَلَيهِنَّ أن لا يوطِئنَ فُرُشَكُم ، ولا يَعصينَكُم في مَعروفٍ ، فَإِذا فَعَلنَ ذلِكَ فَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ بِالمَعروفِ ، ولا تَضرِبوهُنَّ . « 2 » 2038 . مكارم الأخلاق : قالَت خَولَةُ لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّي أتَعَطَّرُ لِزَوجي كَأَنّي عَروسٌ ازَفُّ إلَيهِ فَآتيهِ في لِحافِهِ فَيُوَلّي عَنّي ، ثُمَّ آتيهِ مِن قِبَلِ وَجهِهِ فَيُوَلّي عَنّي ، فَأَراهُ قَد أبغَضَني يا رَسولَ اللَّهِ ، فَماذا تَأمُرُني ؟ قالَ : اتَّقِي اللَّهَ وأطيعي زَوجَكِ . قالَت : فَما حَقّي عَلَيهِ ؟ قالَ : حَقُّكِ عَلَيهِ أن يُطعِمَكِ مِمّا يَأكُلُ ، ويَكسوكِ مِمّا يِلبَسُ ، ولايَلطِمُ ولا يَصيحُ في وَجهِكِ . قالَت : فَما حَقُّهُ عَلَيَّ ؟ قالَ : حَقُّهُ عَلَيكِ أن لا تَخرجي مِن بَيتِهِ إلّابِإِذنِهِ ، ولا تَصومي تَطَوُّعاً إلّابِإِذنِهِ ، ولا تَتَصَدَّقي مِن بَيتِهِ إلّابِإِذنِهِ ، وإن دَعاكِ عَلى ظَهرِ قَتَبٍ « 3 » تُجيبيهِ . « 4 » 2039 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أوَّلُ مَن يَختَصِمُ يَومَ القِيامَةِ الرَّجُلُ وَامرَأَتُهُ ، وَاللَّهِ ما يَتَكَلَّمُ لِسانُها ولكِن يَداها ورِجلاها يَشهَدانِ عَلَيها بِما كانَت تُغَيِّبُ لِزَوجِها ، وتَشهَدُ يَداهُ ورِجلاهُ

--> ( 1 ) . العاني : الأسير ، وكلّ من ذلّ واستكان وخضع ، والمرأة عانية ، والجمع عوان ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1281 « عنا » ) . ( 2 ) . الخصال : ص 487 ح 63 عن عبد اللَّه بن عمر ، مجمع البيان : ج 2 ص 575 ، تحف العقول : ص 33 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 76 ص 349 ح 13 ؛ المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص 271 ح 858 ، تفسير الطبري : ج 3 الجزء 4 ص 311 كلاهما عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 16 ص 378 ح 44986 . ( 3 ) . القَتَب : رَحلٌ صغير على قدر السَنام ( الصحاح : ج 1 ص 198 « قتب » ) . ( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 469 ح 1605 ، الكافي : ج 5 ص 507 ح 1 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، مجمع البيان : ج 2 ص 575 عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وكلاهما نحوه .