أنَّ غَبنَ المُستَرسِلِ « 1 » رِباً . « 2 » 720 . عنه عليه السلام - أيضاً - : أمّا حَقُّ الصّاحِبِ فَأَن تَصحَبَهُ بِالفَضلِ ما وَجَدتَ إلَيهِ سَبيلًا ، وإلّا فَلا أقَلَّ مِنَ الإِنصافِ . وأن تُكرِمَهُ كَما يُكرِمُكَ ، وتَحفَظَهُ كَما يَحفَظُكَ ، ولا يَسبِقَكَ فيما بَينَكَ وبَينَهُ إلى مَكرُمَةٍ ، فَإِن سَبَقَكَ كافَأتَهُ . ولا تُقَصِّرَ بِهِ عَمّا يَستَحِقُّ مِنَ المَوَدَّةِ ؛ تُلزِمَ نَفسَكَ نَصيحَتَهُ ، وحِياطَتَهُ ، ومُعاضَدَتَهُ عَلى طاعَةِ رَبِّهِ ، ومَعونَتَهُ عَلى نَفسِهِ فيما لا يَهُمُّ بِهِ مِن مَعصِيَةِ رَبِّهِ ، ثُمَّ تَكونَ عَلَيهِ رَحمَةً ، ولا تَكونَ عَلَيهِ عَذاباً . « 3 » 721 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ المُؤمِنَ أخُو المُؤمِنِ ؛ لا يَشتِمُهُ ، ولا يَحرِمُهُ ، ولايُسيءُ بِهِ الظَّنَّ . « 4 » 722 . الإمام الصادق عليه السلام : المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ ؛ لا يَظلِمُهُ ، ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَغتابُهُ ، ولا يَخونُهُ ، ولا يَحرِمُهُ . « 5 » 723 . عنه عليه السلام : المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ ؛ لا يَخونُهُ ، ولا يَظلِمُهُ ، ولا يَغُشُّهُ ، ولا يَعِدُهُ عِدَةً فَيُخلِفَهُ . « 6 » 724 . عنه عليه السلام : المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ ؛ لا يَظلِمُهُ ؛ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَخونُهُ . ويَحِقُّ عَلَى

--> ( 1 ) . الاسترسال : الاستئناس والطمأنينة إلى الإنسان والثقة فيما يحدّثه به ( النهاية : ج 2 ص 223 « رسل » ) . ( 2 ) . تحف العقول : ص 268 ح 36 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 18 ح 2 وراجع : كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 624 ح 3214 . ( 3 ) . تحف العقول : ص 266 ح 32 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 623 ح 3214 عن ثابت بن دينار نحوه وراجع : الخصال : ص 569 ح 1 . ( 4 ) . تحف العقول : ص 296 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 176 ح 35 . ( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 167 ح 11 عن فضيل بن يسار ، المؤمن : ص 45 ح 105 ، مشكاة الأنوار : ص 186 ح 1032 وفيه « المؤمن » بدل « المسلم » ، بحار الأنوار : ج 74 ص 273 ح 14 . ( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 166 ح 3 وص 167 ح 8 كلاهما عن عليّ بن عاقبة ، مصادقة الإخوان : ص 152 ح 3 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 74 ص 268 ح 7 وراجع : مشكاة الأنوار : ص 186 ح 486 .