أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ « 1 » . وهكَذا يَجرِي الأَمرُ ما فِي النّاسِخِ وَالمَنسوخِ ، وهُوَ يَدُلُّ عَلى تَصحيحِ البَداءِ . وقَولُهُ : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ « 2 » فَهَل يَمحو إلّاما كانَ ، وهَل يُثبِتُ إلّاما لَم يَكُن ، ومِثلُ هذا كَثيرٌ في كِتابِ اللَّهِ عز وجل . « 3 » 6006 . تفسير العيّاشي عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها « 4 » - : النّاسِخُ ما حُوِّلَ ، وما يُنسيها : مِثلُ الغَيبِ الَّذي لَم يَكُن بَعدُ ، كَقَولِهِ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ . قالَ : فَيَفعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ، ويُحَوِّلُ ما يَشاءُ ، مِثلُ قَومِ يونُسَ إذا بَدا لَهُ فَرَحِمَهُم ، ومِثلُ قَولِهِ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ قالَ أدرَكَتهُم رَحمَتُهُ . « 5 » 5 / 9 احتِجاجاتٌ فِي البَداءِ 6007 . الإمام العسكريّ عليه السلام : جاءَ قَومٌ مِنَ اليَهودِ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقالوا : يا مُحَمَّدُ ، هذِهِ القِبلَةُ بَيتُ المَقدِسِ قَد صَلَّيتَ إلَيها أربَعَ عَشرَةَ سَنَةً ثُمَّ تَرَكتَهَا الآنَ ، أفَحَقّاً كانَ ما كُنتَ عَلَيهِ فَقَد تَرَكتَهُ إلى باطِلٍ ، فَإِنَّما يُخالِفُ الحَقَّ الباطِلُ ، أو باطِلًا كانَ ذلِكَ فَقَد كُنتَ

--> ( 1 ) . الأنفال : 66 . ( 2 ) . الرعد : 39 . ( 3 ) . بحار الأنوار : ج 93 ص 83 نقلًا عن تفسير النعماني عن إسماعيل بن جابر عن الإمام الصادق عليه السلام . ( 4 ) . البقرة : 106 . ( 5 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 55 ح 77 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 116 ح 77 .