الَّذي لا يَبيدُ ولا يَنفَدُ . « 1 » 4152 . عنه عليه السلام : لا يَزولُ أَبَداً ولَم يَزَل ، أَوَّلٌ قَبلَ الأَشياءِ بِلا أَوَّلِيَّةٍ ، وآخِرٌ بَعدَ الأَشياءِ بِلا نِهايَةٍ . « 2 » 4153 . عنه عليه السلام : لَيسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ ابتِداءٌ ، ولا لِازَلِيَّتِهِ انقِضاءٌ ، هُوَ الأَوَّلُ ولَم يَزَل ، وَالباقي بِلا أَجَلٍ . . . لا يُقالُ لَهُ : « مَتى ؟ » ولا يُضرَبُ لَهُ أَمَدٌ بِ « حَتّى » . . . قَبلَ كُلِّ غايَةٍ ومُدَّةٍ ، وكُلِّ إِحصاءٍ وعِدَّةٍ . « 3 » 4154 . عنه عليه السلام : قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ؛ لا يُقالُ شَيءٌ قَبلَهُ ، وبَعدَ كُلِّ شَيءٍ ؛ لا يُقالُ لَهُ بَعدٌ . . . مَوجودٌ لا بَعدَ عَدَمٍ . « 4 » 4155 . عنه عليه السلام : الأَوَّلُ الَّذي لا غايَةَ لَهُ فَيَنتَهِيَ ، ولا آخِرَ لَهُ فَيَنقَضِيَ . « 5 » 4156 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الكائِنِ قَبلَ أَن يَكونَ كُرسِيٌّ أَو عَرشٌ ، أَو سَماءٌ أَو أَرضٌ ، أَو جانٌّ أَو إِنسٌ . « 6 » 4157 . عنه عليه السلام : لا أَمَدَ لِكَونِهِ ، ولا غايَةَ لِبَقائِهِ . « 7 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 136 ح 1 عن محمّد بن أبي عبد اللَّه ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص 43 ح 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام وفيه « صرف » بدل « صروف » و « لا يفقد » بدل « لا ينفد » ، بحار الأنوار : ج 4 ص 271 ح 15 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 317 ح 41 ؛ كنز العمّال : ج 16 ص 171 ح 44215 نقلًا عن وكيع والعسكري في المواعظ . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 163 ، بحار الأنوار : ج 57 ص 27 ح 3 . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 138 ح 4 عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص 308 ح 2 عن عبد اللَّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 304 ح 34 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 94 . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : ج 4 ص 314 ح 40 . ( 7 ) . الكافي : ج 1 ص 139 ح 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص 56 ح 14 عن فتح بن يزيد الجرجاني عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 57 ص 166 ح 105 .